スピリチュアルフローブログ

霊媒タイプはとにかく純粋

先日、霊媒タイプ、人格タイプの話を、ある社長さんにしたところ、こんな質問がありました。

「霊媒タイプ／人格タイプのどちらが純粋ですか？」

どちらも、おなじ人間ですから、純粋かどうかは霊性とは関係なく、「人間性の問題」ですが。質問の意図としては、「どちらが直球ですか？」ということ。

霊媒タイプが、ど直球です。

ここぞというときは、人とのコミュニケーションでごまかしを嫌います。ここぞというときの霊媒タイプは、いいこともわるいことも、とにかくホンネ勝負です。思ったこと、考えたことをストレートに表現する傾向があります。

人格タイプは、一度、思考を自分のなかで評価してからアウトプットします。

ですから、オープンなコミュニケーションの障害になりやすいのは、人格タイプがあたりさわりのないことを言って、霊媒タイプが正確なことも不正確なこともまとめてアウトプットするようなときです。

こういったとき、人格タイプは、あとになって、もっと正直にすべてを話すんだった・・・と後悔します。霊媒タイプは、「そんな強く言うこともなかった・・・」と後悔します。

人格タイプが、気を使いすぎて、当たり障りのない程度に話を進めてしまうと、本当に思っていることが伝わりません。これは、話している相手に誤解のないように・・・という配慮もあるのですが、たいていうまくいきません。

霊媒タイプは、思いつくままに、感情をアウトプットしますので、話がそれます。冷静になってから「あれ？　なんの話してたんだっけ・・・」ということになります。

霊媒タイプはウソが嫌いで、人格タイプの多くは「ウソも方便」という部分があります。

上質なコミュニケーションで充実した毎日を送ることを考えた場合、霊媒タイプは、冷静に話の趣旨を認識しておくことで、人格タイプはごまかさず、ストレートに意志をシェアするように意識しておくことです。

すべてがちょうどよい

「教典」は、お釈迦さんの説いたおしえを記録したものです。般若経、維摩経、涅槃経など、いろんな教典があるのですが、それを１つにまとめたものを「一切経」とか「大蔵経」とかいうそうです。

そのお釈迦さんの説いたおしえのなかに「すべてが今のあなたにちょうどよいのだ」ということが書かれているそうです。

今の上司、部下、社員、社長、取引先、売り上げ、給料、家などなど、すべてが「あなたにちょうどよい」のだそうです。

ダメダメ上司、ダメダメ部下、無理を言う取引先・・・いろいろありましょうが、それがわたしたち1人ひとりが生きるのに、ちょうどよい。

それがわかると、一気にいろんなことが変化してきます。

まずは、すべてが自分の責任になる。そうすると、すべてが自分の責任で変化させられることがわかります。

人を変えようとして苦労することがなくなります。ゆたかさを奪おうとして貧しいこころになることがなくなります。すべての環境や状況に不平不満がなくなります。というより、環境に不平不満をいうということは、自分をさげすむ行為だということがわかるので、不平不満を言いたくなくなります。

そうすると、内面が変化して、環境も変化し始めます。

そう考えると、人は、多かれ少なかれ、初見で真実を逆に受けとる生き物なのかもしれないと思えてきます。

太陽が地球のまわりを回っているものだと思い込んでいたら、実は、地球が太陽のまわりを回っていたというように。

自分には、価値がないと思っていたけれど、実は、とっても価値があったり。最悪だと思ったことが、最善だったり。

人生の楽しみの１つは、この初見の誤解を浄化して取り払うことなのではないかと思えてきます。

自分にはあまり価値がないという誤解があるから、その誤解を解いて、価値ある自分を発見することができます。これがよろこびの１つだと思います。

誤解を誤解のままにしておくと、「自分には価値がない」から「資格を取って価値をつけよう」ということになります。「自分には価値がない」から「ずっと家に閉じこもろう」ということになります。本当に自分に価値がなければ、この戦略でうまくいうはずなのですが、おそらくうまくいきません。

環境によって、感情が左右されると思っていたら、真実は、感情によって環境が決定されていた、といったこともあります。

しあわせでゆたかに生きるためには、無理して働くことでもなく、無理して情熱的になることでもなく、無理して環境を変化させることでもなく。たんに自分のこころの内面にある誤解を解消していくことです。

なにか、悩みや苦しみやイライラがあったときは、それは、内面の誤解が顕在化しているということです。しかも、なにか重要なポイントで、真実とは逆の理解をしているということです。

不況というのは、実は、大好景気なのかもしれません。

憎んでいるというのは、愛しているということなのかもしれません。

うまくいっていないというのは、とてもうまくいっていることなのかもしれません。

すべてを知っているというのは、なにも知らないということなのかもしれません。

ある戦略が、しあわせやゆたかさにつながらなかったとしたら、どこかに逆の真実が隠されています。資格をたくさん取ろうとする人のなかでも、「自分には価値があるから資格を取ろう」と考えて楽しむ人もいれば、逆の人もいます。

なにか困ったことがあるときは、「どこかに自分の思い込みとは逆の真実が隠れているのでは？」と考えてみるのもいいかもしれません。

そういう意識で生きていると、いろんなところにヒントや答えが隠れていることがわかります。

沖縄から東京へは追い風

スピリチュアル沖縄セミナーを終えて、今日は、午前中に「斎場御嶽」へ行ってから、東京へもどってきました。

斎場御嶽は、沖縄のスピリチュアルスポット。世界遺産にもなっています。

聞得大君即位儀式などがあったとされる場所です。

あとで調べたところ、「寄満（ユインチ）」と呼ばれる祭壇のような場所があるのですが、宝物やしあわせがよって集まってきて満ちるという意味があると説明されていました。

氣のせいか、なんとなく、お祭り騒ぎ的な楽しさを感じる場所でした。

その寄満（ユインチ）付近で、２人組が正座して、なにやら呪文のような祈願のようななにかを唱えてお祈りをされてました。

寄満（ユインチ）付近には、もり塩が置かれてました。

2人組は、しばらくしてお祈りを終えて、帰っていかれたようです。

それを後ろで観ていた、また別の2人組がいらっしゃいました。もり塩が置かれたままになっているのを観て、あわててもり塩をバッサバッサと払いのけていました。

よくわかりませんが、なんだかとってもお怒りのごようす。。。払いのける塩がほかの関係ない観光客にかかったりして。。。

それから、その2人組は、なにやらぶつぶついいながら、合掌。「どうかお静まりください。このものたちに悪気はないのでございます。うぉ〜〜〜むぉ〜〜〜」とかなんとか叫ばれてました。

ここからは、全部、わたしの推測なのですが、「お静まりください」というのは、おそらく斎場御嶽に集まるスピリットのことで、「このものたち」というのは、「祈っていた2人組」のことだろうと思われます。そして、もり塩をバッサバッサと時代劇か歌舞伎かってくらいにオーバーアクションで払いのけられてたことから、どうやら、「もり塩とスピリットの怒り」が関係しているらしい。

ただ、わたしは、「このものたち」とされる祈っていた2人組がもり塩をしているところを観ていませんので、そのかたたちが置かれていったものかどうかは、知りません。

さて、もり塩を放置したことがどうしてスピリットの怒りとか神の怒りに関係するのか、わたしには、わかりませんが。

もしスピリットの怒りが感じられたり観れたりする能力があるなら、「人知れず、こっそり沈めてあげればいいのでは？」というのが率直な感想。

わざわざ歌舞伎役者かってくらいオーバーアクションで塩を払いのけなくてもいいのでは？　と思うのです。しかも、ほかの観光に来た人たちにかかってるし。。。「そんなぞんざいに投げ捨てられたら、塩に失礼」だと思うのです。どんな状況を想定しても、少なくとも、塩には罪はない。



今昔物語の27巻には、三善清行さんという陰陽道にくわしい人が、京都の堀川五条というところに家を買うお話が書かれています。

買う前から、そこは「たたり」があるといわれているような家でした。それを知りながら、三善さんは、買って移り住みます。

移り住んで、夜になると、無数の顔が見えます。それを、三善さんは、じっとしてやりすごします。そうすると、すぐに顔は消えます。そして、今度は、身長３０ｃｍくらいの人っぽいなにかが30〜40人くらい見えてきます。

これも、三善さん、じっとしてやりすごします。

そうすると、また、すぐに消えてしまいます。

つづけて、今度は、浅黄色の衣をまとった翁があらわます。三善さんは、今度は聞いてみます。「なんのつもりで出てきたんよ？」と。

翁は「長い間、わたしたちが住んでいるので、この場所に、人間が住まれるとイヤなんだ」と答えます。

三善さんは、「おいおい。この家は、ちゃんとした手続きで買ったもんやっちゅうねん。人を脅かして、住まわせないようにするって、それ、どうなんよ。それでも、あーたは、鬼のたぐいかい！？　　だいたい、鬼っちゅうのは、道理をわきまえてこそ本物の鬼っちゅうもの。

っていうか、道理をわきまえてて、はじめて鬼はこわいんちゃうん。なんの分別もなく、ただ気にいらんから出て脅かしてやろうなんて、鬼とはいえんわ。」

とかなんとか、言ったそう（注：もちろん、脚色込み）です。

翁は、「お説ごもっとも」といって、消えたそうです。

というお話です。


今昔物語によれば、こんなたたりだって、話し合いで解決できるらしい。

わたしにとっては、おだやかなこころで、毎日「ありがとう」って生きられることがスピリチュアリティなのですが、いろいろなスピリチュアリティ観念が当然あります。

もし、霊や魂や輪廻転生といったことが本当に存在しているなら、死ねば確実に１００％スピリットを体験できるはず。そんなスピリットな存在から、あえて人間として生まれてきているのだとしたら、１００％純粋スピリット以上にすてきな体験があるからなんじゃないかなぁと思います。

たんなる霊能力の向上なら、もしかしたら、隠し芸くらいのことなのかもしれません。そこに、体験的に愛を学んだり、となりの人と少ししあわせをわかちあったり、よろこんでみたり、失敗したり、たまには道理を踏み外してみたり、ゆるしてみたり、ゆるされたり、忍耐強くなってみたりといったことが、より人間らしいスピリチュアリティなのだろうと、思います。

スピリチュアル沖縄７デイズキャンドル

本日は、スピリチュアル沖縄主催で、沖縄にて７デイズキャンドルセミナーが開催されました。

13:00〜19:00まで、たっぷり６時間。

７デイズキャンドル自体は、キャンドルを灯しはじめからがスタートなので、本日の参加者のみなさんにとっては、そこからが本番といった感じでしょうか。


参加者のみなさん、スピリチュアル沖縄のみなさん、ありがとうございました。

また、沖縄の地で７デイズキャンドルセミナーが開催されること・・・は・・・あるん・・・でしょうか。。。

それは、わかりませんが。

沖縄に、希望と情熱のあかりが灯りますように！

ほんのちょっとしたきっかけ

人生、本当に、ほんのちょっとしたきっかけで勇氣がわいてきます。

だから、あきらめず、夢を持ちつづけましょう。

夢を見つけたい！　という人は、あきらめず、夢がぜったいに見つかると信じつづけましょう。

夢から遠ざかっているように感じるときも、気にせず一生懸命たのしく生きましょう。

夢に近づいているように感じるときも、気にせず一生懸命楽しく生きましょう。

夢に近づいていても、遠ざかっていても・・・あなたは間違っていない。

出会う人に誠意をもってたいせつにしましょう。

ハチ（蜂）

動物（実物以外にも写真・置物などを含む）との出会いは、人生にたくさんの氣づきをもたらしてくれます。

小学生のときにハチに刺された記憶が急によみがえってきたので、今回取り上げるのは、ハチ（蜂）。

ハチとの出会いは、「注意深くありなさい」というメッセージがあります。細部にまで目を配ることで人生がひらけます。あるいは、逆に、細部まで注意深くなければ、トラブルに巻き込まれる可能性がある・・・という暗示でもあります。

ハチは、たいてい、一度攻撃的になると、話し合いには応じません。一度、身の危険を感じると、とにかく躊躇せず、攻撃してきます。

ただし、弱るか、刺すかすれば、攻撃は終了します。よく知られているとおり、ハチのエネルギー効率はとても高いので、かなり粘り強く攻撃してくることが考えられます。

進行中のプロジェクトなどがある場合は、いつも以上に、注意深くすすめるといいでしょう。

ハチの大群をテレビや本で見た・・・などの直後に起こるしごとやプライベートのトラブルは、とにかく逃げるというのも１つの手です。まんがなどでよくあるように、不意にハチの巣を攻撃してしまって、ハチの大群から襲われたときは、とにかく逃げるが勝ち・・・ということもあります。

また、まったく別の面では、「感謝に注意をむけて、ものをたいせつにする」といいでしょう。たとえば、感謝するのを忘れてしまうくらい気に病んでいることがあるかもしれません。なにかにわずらわされて、感謝どころじゃないという毎日を送ってきたかもしれません。

そういう場合は、「わずらいごと」を手放していいタイミングです。十分に成長したので、そのことについて、あーだこーだ考え、わずらわされなくてもいいよ・・・というサインです。

といっても、急に、手放せないこともあるかもしれません。手放す意識と同時に、「そんなことより、感謝できるようなことを生活の中で、自分で増やしていこう」と考えを切り替えるといいでしょう。

食事の好きな人は、ちょっと贅沢しておいしいものを食べにいくとか。前から欲しかったものを買ってみるとか。自分自身の英気を養って、「あぁ、本当にありがたいなぁ」としみじみ思える瞬間づくりをしてみるといいでしょう。

ドラえもんは、人（猫）格が高い

４月２５日、（NLP既受講生向け）マスタートレーニングあります。
お申し込みは、こちらから。


新月のオーラ浄化・癒しの祈りもおかげさまでたくさんのお申し込みありがとうございます。こちらは、４月２５日です。

７デイズキャンドルセミナー（沖縄）は４月２６日いよいよ開催です。




さて、「ドラえもん」をやたらと目にしますので・・・ちょっと考えてみました。ドラえもんは、人（猫）格タイプ／霊媒タイプでわけると、人格タイプです（※人格／霊媒の霊性タイプの詳細は、こちら）。

人格タイプなので、のびたくんに「○○な道具を出してくれ」といわれると、そのまま出してしまいます。結果、のびたくんは、その道具を使うことでいつも痛い目に遭います。

人格タイプは、言われたら、言われたとおりのことをする傾向があります。

ドラえもんも、さすがに３巻、４巻くらいになれば、「出しても、またのびたくんに泣きつかれるだろうな」と感じているはずです。それでもやっぱり、一貫してドラえもんは言われたとおりの道具を出し続けます。

しかも、人格タイプですから、「ドラえもんの出した道具が原因でこんなことになっちゃったよー」とのびたくんに泣きつかれても、けっこうすずしい顔でいます。「そりゃぁ、のびたくんがそんな使い方したら、そうなるに決まってるやん。ふっふふふーん」てな感じです。

だからこそ、のびたくんは、うまく失敗して、そこからなにかたいせつなことを学びます。

人格タイプは、スピリチュアリティを磨くことに意識を向けて、霊媒タイプは、人格を磨くことに意識を向けると、人生が楽しくなるという法則があるのですが。

ドラえもんのおもしろいところは、はじめから、４次元ポケットというスピリチュアリティをもっているということです。しかも、それは、あくまでもポケットで取り外し可能です。ドラえもんの本来的な能力ではなく、あとから身につけたものです。

そう考えると、人格タイプがスピリチュアリティを身につけて成功した典型モデルと考えられます。

あまりくわしくは知りませんが、たしかドラえもんは、猫型ロボット界ではできそこないだとされていたはず。猫型ロボット界では、けっこうリアルに迫害されて苦労しているはずです。しかも、わかかりし頃、鼠に耳をかじられてしまって。。。生まれたときから、苦労つづきです。

ドラえもんに、もし、４次元ポケットがなかったとしたら・・・。ちょっと、おもしろくなさそうです。。。

また、ドラえもんにしてものびたくんにしても、積極的にアウトプットするのは、ドラえもんなら４次元ポケットに象徴されるスピリチュアリティで、のびたくんなら思いやりやさしさの氣づきです。

のびたくんは霊媒タイプとして描かれていますから、意識しなくても発揮できるのは、人の協力を得たり、物語を進行させたりしていく能力です。なにも意識しなくても生来の霊媒性質で人を楽しく巻き込んだり、あたらしいイベントを発生させたりすることができます。

これは、おそらくのびたくんのというか霊媒タイプの大きな特徴です。

ドラえもんだけでは、いっさい物語は進行しません。ドラえもんが一人で異業種交流会やパーティに出席したら・・・。なにも起こりません。おそらく会場の片隅で、持参したどらやき片手に枯れて精気のないただの猫です。

たまに積極的な出席者が声をかけて「ドラえもんさん、そのポケットからいろんな道具がでるんですか？」と聞かれ・・・。「ええ、出ますよ。。。」・・・シラ〜。みたいなことになるのがやっとです。

話をアウトプットに戻しましょう。ドラえもんは、ひたすらスピリチュアリティの発揮に徹します。あまり意見したり、先導したりしません。たまーに、大幅に方向性がずれてきたときには、氣のきいたリーダーシップをちょこっと発揮します。

のびたくんが人々に感動をあたえて、こころあたたまるのは、のびたくんが「ここでいまたいせつにしなければならないのはなんなのか？」に集中しているときです。

この「いまたいせつなのは？」がなければ、のびたくんは、たんに周囲を巻き込むだけの存在です。でも、１つ１つ、たいせつなものをのびたくんは発見していきます。

ドラえもんがすべて段取りをくんでは、物語になりません。また、ドラえもんがすべてを理屈で説き伏せても、おもしろくありません。人格タイプがスピリチュアリティに目を向けなければ、夢の実現や情熱や奇跡を体験することができません。

わたしは、ドラえもんとおなじ人格タイプですが、自分に４次元ポケット（スピリチュアリティ）がないと信じていたとしたら、たんに口うるさくて煙たがられてだれにも相手されない自称ご意見番みたいになりそうで怖いです。

人格タイプは、自分にも４次元ポケットがあるんだと信頼するようにすると、人生がますます楽しくなります。

こだわらない

ちょっと、ざっくりすぎますが、「こだわらない」という成功法則があります。

これ、「こだわる」ことで、なにを生み出すかに注目するといいです。ここでいう「こだわり」とは、感情的に執着することです。

過去の理不尽なできごとや、なっとくいかない人の行動などにとらわれて、気を揉んでしまうこと。よくよく考えると、たいていこういうこだわりは、こだわりつづけてもなにも生み出しません。

たいていは、さっさと、自分のやりたいこと、10年後の自分のためになることに集中したほうがお得です。

タイガーウッズは、むかし、「観衆の声やフラッシュにとらわれて、その日1日、自分らしいプレイができなくなった」とインタビューでこたえています。そして、その後、「3歩歩くと、イヤなことは全部忘れる」と自分に言い聞かせるようにしてから、アクシデントや観衆のマナーのわるさにも動揺しなくなったそうです。

観衆のマナーのわるさによって、1打だめになってしまうのは、アクシデントですが。それにこだわって1日を無駄にしてしまうのは、損です。

そこで、必要な技術は、すくなくとも「わすれる技術」と「つぎの1球を用意しておくこと」の２つです。

「3歩あるけば、イヤなことは全部わすれる」といっても、最初はおそらく、10歩、20歩と歩いてもわすれられなかったかもしれません。でも、それをやると決めたら、それを意識しつづけて、自分の状態管理技術として身につくまであきらめないこと。

技術というのは、たいてい、繰り返し練習することで身についていくことです。習うより慣れろというよりは、習ったら慣れるまでやれということです。

これが、わすれる技術。

「つぎの1球を用意しておく」というは、たとえば、タイガーウッズなら、1打イヤなことがあっても、かならず最終ホールにカップインするまでは、つぎの打つべき1球が目の前にあります。自分のやるべきことがはっきり目の前にあると、わすれる意味もありますし、集中しやすくなります。

スポーツ選手や特殊な職業でなければ。あまりつぎの1球がなんなのかはっきりしないこともあります。そういう場合は、いたるところに、つぎの1球を用意しておくのがコツです。

つまり、自分の充実した10年後のためにできるなにかをいくつか用意しておくことです。

本を読むのがいいと思ったら、本をいつも持ち歩くようにするとか
起業したい人なら起業のアイデアをためておくメモ帳をいつも持ち歩くとか
家にいるようなときなら、いつでも運動できる用意をしておくとか
ブログのネタを書きためておくとか
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なにが充実した10年後のために役立つかは人それぞれですが、それをはっきり認識して、いつでもそれに集中できるように用意しておくのはいいことだと思います。

ちなみに、誤解のないように書き添えておくと。

たとえば、しごと中にいやなことがあったから、あるいは思い出してしまったからといって、10年後に役立つことをしよう、というのは、誤解です。

タイガーウッズが、最初の1打目でイヤなことがあったから、今日はもう帰って、趣味に集中する・・・というのは、あまり意味がありません。たとえ、その趣味がタイガーウッズの10年後の役に立つとしても・・・それはちゃうやろぅってことです。

しごと中にアクシデントや上司からのイヤなアプローチがあって、かつそれにこだわることは生産的でないと思ったら、さっさとわすれて、目の前のしごとに集中することです。


といいつつ。

たとえば、しょっちゅうしゃべりかけてきて、しごとを邪魔する上司・・・というのも広い世界、あり得ると思います。その場合でも、とにかく「わすれる技術」を磨くのが得策な場合が多いと思います。とにかく「一瞬でわすれる技術」が身について、それでも、しごとが滞るようなら。


・・・そのときは・・・どうしましょうか。。。

そのときは、辞めるとか、話し合うとか、部署を変えるとか。

あるいは、自らが一日中上司に話しかけてみるとか。無視するとか。

早朝に出社して、くさやを上司の引き出しに、つめこむとか。

魔除けの御札を貼ってみるとか。

陰陽師に悪魔払いしてもらうとか。

上司のママにいいつけるとか。

まぁ、いくらでも方法は考えられますので、それはそのときに、また一生懸命考えればいいことだろうと思います。

霊性的おすすめバランス

霊媒タイプは、やたらと人に自分の意見、好みなどをなかば強要にちかいくらいすすめることがあるのが特徴。逆に、人格タイプは、積極的に人とかかわらなさすぎるのが特徴です。

人格タイプは、自分のいいと思うものが、人からどう思われようとどちらでも気になりません。だから、いいと思うものを公開することに過剰に無頓着になりがちです。人に聞かれても最小限の情報しかつたえない傾向があります。そのため、ときに、「なにか隠し事をしてるんじゃないか」と思われることもあります。

霊媒タイプは、他人との魂のつながりを、無意識に深く感じているので、自分のいいと思うものは、当然、ほかの人もいいと思うはずだと思う傾向があります。そのため、「絶対にいいものだから」と執拗なまでにすすめる傾向があります。また、他人とのつながりを強く感じていますから、他人がいいと評価しなかった場合、必要以上に自信をなくしたり、落ち込んだりすることもあります。

この「おすすめ」バランスをとることは、ビジネスでもプライベートでも重要だと思います。

商品を売るには、商品のメリットデメリットをオープンにして、理解してもらうことがたいせつな要素です。強要的にすすめて売り込まれると、買う気がなくなります。けれど、「これっていい商品だから、知りたかった自分でしらべてね」と言われても、買う気がなくなります。

心理的には、「これってとってもいい商品なんです。こういう効果があるんですよ。もし、詳細が知りたい場合は、いつでも説明しますからね」と言われると、本当に興味のある人は聞いてみたいと思うものです。

「おすすめ」バランスをとるようにこころがけると、いろいろなコミュニケーションが円滑になります。



霊性タイプについての解説は、こちら

↓こちら、けっこう気軽な気持ちで設置しましたが、かなり適切なメッセージが出てきますよ。

霊性タイプ別今日のフォーカスチェック

カリスマとあこがれのちがい

カリスマとあこがれのちがい。。。

だれかとてもすてきだと思える人に会ったとき「わたしは、この人のようにはなれないしなりたいとも思わないけれど、この人くらいすてきに生きよう」という活力がわいてくるのが、カリスマだと思っています。

あこがれは、「うわぁ〜、わたしもこの人みたいになりたい！」と思わせる人は、あこがれの人です。




どちらがいいわるいはありませんが、あこがれではしあわせになれない確率が高いということはいえます。

まず１つは、あこがれの人がしあわせかどうかは、わからないことが多い。なので、まず、あこがれの人のように生きてしあわせになれるかどうか・・・といえば、一抹の不安があります。

それはともかく、１００％しあわせな人は、その人らしく生きています。だからしあわせなわけです。もちろん、しあわせに生きるための共通要素というのはありますが、もっとも重要な点は、その人らしく生きているかどうかです。

そして、その人らしく１００％生き抜いている人に会うと、「あこがれをもって、おなじように生きたい」とは思わせないものです。ブッダにどこかでばったりあったとしたら、わたしはおそらく「あなたとおなじように生きたい」とは思えません。

ダライラマに会っても、「あなたとおなじ生き方がしたい・・・」とは思えません。

１つには、どこかでばったりブッダに会えば、神々しくて、とてもじゃないですが「あなたと同じように生きたい」とは言えません、わたしの場合。

その神々しさって、なにかというと、「自分らしさ」です。べつに、ブッダが病気を治せたとしても、立派な説教ができたとしても、この際、関係ありません。ブッダさんがその人らしく生きているからすてきだと思います。

ですから、誉められたり、賞賛されたりしたときは（・・・あまりありませんが）、「まだまだだなぁ」と思って、道を修正します。誉められるのは、嫌いではないですが、「なにか生き方を修正する機会ではないか」と一度は考えるようにしています。

人々がダライラマに会って、「ダライさんってすごいですね」とは言わないと思うのです。

たいせつなことは、「わたしもこの人のように神々しくあれるのではないか・・・」という可能性に気づくことだと思います。

あこがれとカリスマを見分けて、しあわせに生きる方法は、また、べつの機会に。



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むかーしむかしオーストラリアで

むかーしむかし、オーストラリアで留学していたときのお話。



「英語のアクセントがおかしいから、オーストラリア人の英語は、聞き取れない。もっとしっかりしゃべってくれよ、オーストラリア人」という日本人がいました。

あぜんっ。

でした。

「アクセントが米国英語とちがう」という相違点をいうのは、わかりますが。。。オーストラリア人の話し方がへんだから、もっとちゃんと話せというのは、なんの説得力もありません。

みんな、それぞれの国で、それぞれの言語を話しているわけです。郷にいれば郷にしたがえ・・・という以前の問題です。

そう考えると、世界中で60億人がそれぞれの価値観でそれぞれの愛情で60億種類の言語をもっています。

「あの人の言ってる意味がわからん」とか「あの人の言ってることは理解不能だ」とか「あの人の意見は理不尽で納得いかない」とかってあるのではないでしょうか。だからといって、あの人の価値観を批難し、修正しようとするのは、米国アクセントで話さないオーストラリア人は不届きものだといっているようなものかもしれません。

しあわせのボーダーラインというのがあります。

とびっきりしあわせ、けっこうしあわせ、まぁまぁしあわせ、ちょっとしあわせ、うーんしあわせかも、しあわせとは・・・、という変化があるとしたら、考え方として、うーんしあわせかも、と、しあわせとはいえませんなぁのボーダーラインがあります。

とびっきりしあわせとは、すべての価値観や考え方を受けとって、氣にならないレベルです。どんな理不尽なことをされようと、言われようと、氣にならない。それどころか、すべてが祝福に感じられる。そういう状態。

けっこうしあわせは、すべての価値観や考え方について、ある程度理解できて、「まぁ、人それぞれやわな。しあわせでありますようにね！」というレベル。

まぁまぁしあわせ、ちょっとしあわせあたりだと、すべての価値観は受けとれそうにないけれど、そこはぐっとこらえて相手のしあわせを願うレベル。

うーんまぁしあわせ・・・かも・・・なぁというのは、相手の価値観は変えづらいけど・・・それでも、変わってくれたらなぁ・・・というレベル。

しあわせとはいえませんなぁというのは、相手の価値観は納得いかん！　今回の件がどうであれ、そのことを教えてやらねば・・・という正義漢レベル。

さて、ことをシンプルにするために、最初の自分の英語力をオーストラリアアクセントのせいにする日本人について考えます。

この人は、「オーストラリアアクセントだと聞き取れないから、オーストラリア人が米国アクセントで話すべきだ」と怒っているわけです。

なぜこの怒りが湧いてくるかというと、「自分の英語力がないことから目を背けたいから」です。そこから目を背けて、怒りに転嫁しています。

会社がもっと近ければ、俺は遅刻しない！　という人は、会社が隣にあっても遅刻します。遅刻がわるいと思っている人ほど、態度がでかいということを目にしたことがあるのではないでしょうか。

自分の英語力が足りないのが悪いと思っている人ほど、外人に対してでかい態度をとるということもあります。

このことは、いろいろな面から見ることができますが、大きく分けて２つあります。

１つは、罪悪感。１つは、恐怖心です。

英語が話せなくてもべつに現状しかたのないことで、わるいことでもなんでもありません。けれど、なんとなく、外国に来て、英語が話せないと罪の意識を感じてしまう。そうすると、根拠のない罪悪感と闘わなければいけませんので、怒りに変換するわけです。

恐怖心というのは、ここでいうのは、まわりの目や評価を気にすることです。というのも、例の日本人は、わたしに対して「オーストラリアアクセントは聞き取れないからなんとかすべきだ」といっています。この人、けして、オーストラリア人に「きみたちは、わたしに対して、米国アクセントで話すべきだ」とはいわないのです。

恐怖心は、やや複雑なメカニズムですが、人に評価されるのが怖いから、いかにも「米国アクセントだったら聞き取れるんだ」といいわけしたくなるのです。

遅刻をわるく評価されるのが怖くて「家が遠くなったから・・・」と言いたくなります。いかにも「家が近ければ遅刻しません」と言っているようですが、お門違いというものです。「あのとき、カーブが来ていれば、ホームランが打てたのに」という一流のバッターは観たことありません。

自己啓発セミナーなどでは、「○○かのようにふるまう」というのがあり、お金持ちになりたければ、お金持ちかのようにふるまうことが願望実現の近道といわれます。

それの亜流で、「いかにも○○かのように喧伝する」コミュニケーションがあります。

「英語なんて、下等な言語だからしゃべれなくていいんだよ。わっしゃっしゃ」という愉快なおっちゃんに昔あったことがありますが。。。こういう人は、確実に「英語がしゃべりたい欲求が高い」です。また、いかにもフランス語かドイツ語がアラビア語か、なにを上等とするかはこのおっちゃんしだいですが、上等な言語の１つや２つならしゃべれるというニュアンスが含まれます。

本人がそれでしあわせならいいですが、こういうことが重なるデメリットとしては、「本気でコミュニケーションしてもらえなくなる」ことです。

なにか含蓄があるならべつですが、たんに「家が遠くて遅刻した」「オーストラリアアクセントだから聞き取れない」「下等だからしゃべれなくていい」と聞かされても、からみづらい。

たんなる自己正当化にすぎません。英語が話せないこと、遅刻したことを正当化して、他人につたえることで、自信にしたいというながれになっています。たとえば、だれかに「家が遠くなって、よく遅刻するんです」といって、「そうなんですね」と言われれば、「やっぱり家が遠いという理由は正当なんだ」という変な自信がつきます。

おもしろいもので、米国アクセントをあるていど聞き取れる人が、「オーストラリアアクセントが聞き取れなくて困ってるんだ」と言えば、「ほぉ。そうなんですね。どういうところがむずかしいですか？　○○の方法がよかったですよ」とかいった展開になり得ます。

しあわせな願望実現とは、人の本気ですなおなコミュニケーションが重なってできるものだと思います。人の本気のコミュニケーションを得るには、まずは自分のすなおで本気なコミュニケーションからだと思います。

すべてを本気で・・・というのは、少し暑苦しい感じがしますが、すべてをすなおに・・・ということを心がけていれば、信頼関係は自然に深まって維持されていきます。

そのためにできることは、罪悪感を少しずつ手放すことです。

とてもシンプルなことなので、とてもむずかしいことだともいえますが。。。

まずは、なにがあっても、「自分がわるいわけじゃない」といいきかせることが有効です。

そして「自分が○○をやったから、××な結果になった」と整理すること。

だから、自分は誠実さのあらわれとして、▲▲をしよう！　ということです。

それから、ふだんできることといえば、「人をゆるそうと試みること」です。そして、自分をゆるすこと。これについては、まだまだ説明が長くなってしまうので、また別の機会に。

あっ、それから、「ごめんなさーい。どぅぁ〜〜〜〜！」と元気よく謝るといいそうです（笑）
たしかに、よわよわしく「ごめんなさはぁーひ」というのは、「わるいと思ってますよ。だから、それをゆるさないあなたはちっちゃいですよぉ。ゆるしてくれ・・・ます・・・よ・・・ね」という意図が含まれるのかもしれません。弱腰で、「あやややぁ、ごめんなさはひ」というのは、一種のアピールと受けとられてもしかたない部分があります。

どうせあやまるのであれば、罪悪感を捨てて、お腹にちからを込めて「ごめんなさい。どぅぁ〜〜〜〜〜〜〜〜」と言われたほうが気持ちいいというのは、一理ありそうです。罪悪感を捨てて謝るというのも矛盾しているようですが、自分で自分をゆるしたうえで誠意をもって接すれば、自然にまわりはゆるしてくれるものなのでしょう。

『あなたを危機から救う一分間謝罪法（ケン ブランチャード著）』がベストセラーになりましたが、ホントの謝罪は、1分もあればできるんでしょうね。

花の生涯としあわせ

先日『花の生涯』をみてきました。

北京の京劇の名門に生まれた京劇家の人生ををもとにした映画。実話ベースです。60歳くらいの年齢層のかたがたくさん観にいらっしゃってました。150分弱の現代ハリウッド映画にはあり得ない上映時間。

んが、しかし。観ていて、なぜか疲れない。

なにが気になるって・・・キャストが気になります。



谷啓さんみたいな、イン・ターさん。

六平直政さんみたいな・・・といいたいところですが、こちらホントに六平直政さん。


そして、やしきたかじんさんみたいなスン・ホンレイさん。

やしきたかじんさんと谷啓さんのからみが、なんだか気になってしかたありませんでした。

お金があっても、地位があっても、名誉があっても・・・主人公は人生に苦悶し、人生とは・・・を追求しつづけます。

だからといっても、わたしは、お金も成果もほしいですが。それと、人生とは、別の次元にあることをあらためて感じさせられました。

今なにをたいせつにし、なにを手放すべきかは、お金があってもなくても、地位があってもなくても、人生として問われつづけるように思います。

映画を観ていれば、今そこでなにをたいせつにすればいいかは、議論できるけれど。実際の自分の人生となると、なかなか見えません。

というのも、１つ、自我があるからだろうと思います。

だって、映画を観ているぶんには、他人ごとですから、感性や魂にしたがった選択がかんたんに見えます。なんのちがいかといえば、身勝手さ。つまり、映画に自我を投影していないから気楽にゆるぎない選択が見えます。

運命にしたがうというのは、１つそういうことだと思います。自我のない状態。自我がなければないほど、自然に魂の選択ができるようになります。

極端に自我がつよい状態というと、「まずは、自分の欲求がみたされないとほかのことが考えられない」とか「なにかを犠牲にしても自分が快適でいたい」といった状態です。

だいたい、そういう自我がつよいと、自分の欲求も快適さも得られません。「まずは自分の安全を確保してから、つぎにできることを考えるよ」という主人公の映画は・・・。だいたい、そういう役柄は、映画でも小説でも脇役で、そうそうに消えていきます。

だからといって、不幸なまでに完全自己犠牲の精神も不安定です。人の不幸のうえに成り立つしあわせというのは、あまり考えられません。

不幸なまでの自己犠牲は、結局、ハッピーな人を1人もつくれないと思うのです。

そう考えると、人は、つねに、できるできないはべつとして、「わたしがハッピー、あなたがハッピー」を追求する生き物ではないかと思います。

基本、「あなたがハッピー」の責任を負うことはできませんが、「わたしはハッピー」を追求するなら「あなたがハッピー」に積極的にかかわることは、人生の重要な要素であるように思います。

ちょっと複雑ですが、いっていることは１つで。

自我を手放すことができれば、あなたとわたしのハッピーは自然に一致するだろうということです。

だから、自我を手放すという生き方は、あなたとわたしのハッピーを追求することにあるのではないかと思います。

すごくシンプルです。わたしのハッピーが瞬時にあなたのハッピーになるわけですから、わたしとあなたの境目はかぎりなくなくなります。

自我がすっかりなくなった人が、たとえば、1万人の前で深呼吸して、「ぷは〜。しあわせですね」とぼそっと言ったら、そこにかかわる1万人は、しあわせな一体感につつまれるはずです。

ブッダが1万人の弟子の前で深呼吸して「ぷは〜〜〜。今日のビールは美味しいですね。あなたたちは、すでにゆるされています」とぼそっと言ったとしたら。1万人の弟子は、瞬時にゆるしの感覚を味わうことになります。

でも、まぁ、その弟子たちの自我がなくなっていなければ、弟子の言った「ぷは〜・・・」は、また意味がちがってつたわっていくことでしょうが、それはまたべつのお話。

わたしだけでなく、あなただけでなく、わたしとあなたがしあわせであるためのチャレンジをしつづけるというのは、自我を手放すたすけになり、一体感と充実感を得るたすけになると思うのです。

ロダンスイッチについて

以前「ドラマチックスイッチ」について書きましたが、それに関して、次のような相談がありました。たてつづけにお二人から似たような相談を受けたので、紹介しようと思います。

今見つけることができたスイッチが入ると、全て自己否定につながります。他人と比べ今の自分の状況を嘆き、そして他人を妬み、責任転嫁をするという結末に向かいます。最終的に残るのは全てが自己不信につながります。
このような中、自分で見つけているスイッチは、表面的で、フォーカスするところがずれているのではないかと感じています。上手く表現できませんが、もっと内面的なスイッチの見つけ方というのがありますか。

自己否定、自己嫌悪、自己不信といったスイッチは、ほとんど建設的な意味もなく悩み考え込むモードに入り込む特徴があります。総称して、ロダン型スイッチと呼んでます。

ご相談のケースの場合、スイッチの分析がとても適確で、すごいなぁと思います。「内面的なスイッチの見つけ方」というのが相談の主旨なのですが・・・これがなかなか難しい。

というわけで、ロダン型スイッチの解消方法についてお話ししようと思います。

ずばり、陰徳をつむことです。

といっても、たいそうなことが必要なわけではありません。

人知れず、トイレを磨いたり、お皿を洗ったり、玄関を掃除したり、こころを込めてお茶を入れたり、人にやってもらいたいなぁと思っても自分が率先してやっておく、約束を守る・・・といったごくごく簡単なことを実践すれば、すぐに解消できます。

やらんといかんなぁと思っていることをやっていなかったり、やっておけば助かるだろうなぁと思うことをやらなかったり、約束を守らなかったりが積み重なることで、ロダン型スイッチがオンになります。また、かんたんにできることでいいのでこういったことを率先してやっておかないと、活力もなくなってきますので、精神的にも体力的にも健康的にも悪循環になります。

積もり積もってくると、ある時点で、急に怖じ気づいてしまうのです。「本当に自分はこれでいいんだろうか？」「まわりからどう思われてるだろうか？」と心配になってきます。

そうして、外界をシャットアウトして、自分の世界に入ります。まわりからどう思われるかを感じなくて済むように、防御策をはります。その代わり、自分で自分を責めます。これが自己嫌悪で、ロダン型スイッチの入った状態です。

つぎの段階として、気分が晴れるまで自分の世界にこもるか、責任転嫁をするかを無意識に選択するのもロダン型スイッチの特徴です。

責任転嫁を無意識に選択した場合は、自分がどれだけやっているかをだれかにアピールし始めます。だれか・・・というのは、そのときいる身近な人で、責めやすい人を、これまた無意識に選びます。両親、兄弟、パートナー、恋人、部下などです。
これが、ご相談のケースの「責任転嫁の結末へむかう」ということです。しかもけっこう強気にでるパターンが多い（笑）

（ちなみに、このロダン型スイッチの責任転嫁を受けとるほうは、ほとんど意味がわかりません。たんなる責任転嫁ですから、気にしないのがいちばんかもしれません。）

その結果、どうなるかというと、「あの人には協力してもらいたくない」とまわりから思われる可能性が高くなります。アピールされてまでしてほしくない・・・というのが人情。そうすると、あたえたものが返ってくるのが世の法則ですから、協力してもらえないということが起こり得ます。

協力できる機会を自分で減らしてるわけですから、協力してもらえる機会も減ります。

逆に考えてみるとわかりやすいと思います。気づいたことをちゃっちゃとやってしまえる人は、自己嫌悪におちいりません。

ですから、陰徳をつむというのは、協力させてもらう機会をいただくということでもあります。そして、協力してもらえる機会も増えると言えます。また、協力できる機会が増えると、自然に自信がつきます。これまた、好循環です。自己不信を払拭できます。他人の役に立っているのが実感できると自信が自然にわいてくるものです。

宗教的な陰徳の意味はべつとして、陰徳をつめば、人と協力し合う機会がだんぜん増えて、自然に自信がわいてきます。

陰徳は、見返りを求めない修行のような苦しい行為だという誤解も多いかも知れませんが、からくりからいって、陰徳をつむことでたくさんのことが得られるのは歴然です。陰徳とは、アピールしない行為のことであって、見返りは当然あっていいものだと思います。

ちなみに、よく陰徳は、人に見つかるとちゃらになるといわれます。それは、このメカニズムが働いているからです。つまり、少しでもアピールが入らない方が、得が自分に返ってくるのです。人に見つかっただけでチャラになるとは、思いませんが。。。

自らが人にやったことをつたえれば、それはなんらかのアピールと考えられますから、陰徳ではなくなる可能性は高いでしょう。

ちなみに、寄付は匿名でしましょうといわれるのも、この作用が関係していると思います。成功者は知っているのです。極論をいえば、「寄付は匿名でしたほうが、自分に返ってくる得も多い。くっくっ。」

おそらく「くっくっ」とは言ってないし、損得勘定もあまりしてないとは思いますが。

協力と自信の源は、陰徳。くっくっ。

あなたが今日１つ危険をおかすとしたら・・・

あなたが、もし、人生で思い残すことがないように、今日1つ、危険をおかすとしたら、何をしますか？

当てもなく、保証もなく、誠実に危険をおかすことが秘訣です。

ぎゃくに言えば、うまくいくかどうか保証もないし、頼る人もいないけれど、それをやるのが誠実だと思えることです。

たとえば、いまなんとなく恋人と別れようと思っているから、とりあえず、今ちょっといいなぁと思っている人と浮気してみよう・・・というのは、誠実な危険ではなく、たんなる危険です。

本当は、誠実に危険をおかせば、なんの危険もないのです。はっきりと現状を整理してから、危険をおかせば、正味、なんのデメリットもありません。

今ある積み木の上に積み上げようとするから、どんどんバランスが崩れて危険になっていきます。それから、これがダメだったら、だれかになんとかしてもらおう・・・とセーフティネットを張っておくのも、ほとんど意味がありません。

当てがあると、たいてい、その当てを利用することになります。

ダメだったとき、どこかから必ず助けがあらわれることは確かですが、最初からそれを当てにした計画では人生が前にすすみません。

結局、自分が苦しくなるだけです。

・・・ということをふまえたうえで。

あなたが、今日、１つ危険をおかすとしたら、なにかしますか？

異次元スイッチ

霊媒タイプは、異次元スイッチをもっています。（霊媒タイプ、人格タイプの解説はこちら）

そもそも、強度の差はあれ、この3次元空間に恐怖感をもっています。

これは、思ったことがすぐにかなう4次元以上の感覚をつよくもって生まれてきているからです。思ったことがすぐに目の前にあらわれて、思ったところへ自由に行くことができる感覚を潜在的につよく信頼しています。

ですから、願ったことが想定したタイミングでかなわないと、怖くなってストレスがたまりやすいといえます。

たとえば、霊媒タイプの男性と、人格タイプの女性の夫婦がいました。女性は、男性のシャツにアイロンがけをしていました。そこへ、男性は、「お茶をいれてくれないか」と言いました。

女性は、「いま、シャツにアイロンをかけているから、もう10分もしたら、終わるから。そしたら入れるね」とかえしました。

男性は、なんとなーく、不自然な感じで納得。

女性は、アイロンをかけ終わる頃にちょっと、シャツにシミをつけてしまいました。あわてて、染み抜きをしました。が、なかなかとれなかったらしい。どうしても明日必要なシャツだからと思い、染み抜きの方法をいろいろ試したそうです。

そこへ、男性。

「あのぉ。おれ、もう、1時間も待たされてるんです・け・ど・っ！」のひとこと。女性のほうは、困り果てて、だれに相談する気力もなくなるのだそうです。

こういうとき、霊媒タイプは、よくもわるくも異次元に突入するようです。

異次元に突入すると、筋道は関係なくなります。霊界では時間の概念がなくなるのとおなじようなものです。でも、体は、この世界にあります。そうすると、とても混乱するようです。

たとえ、シミをつけてしまったのは、相手だとはいえ、男性のシャツにアイロンをかけてくれているのは、だれの目からも明白です。お茶を入れて、シミが抜けなくなるか、お茶を待たせて、染み抜きをするかといわれれば、この女性の判断は適切なように思えます。最悪、適切かどうかはべつにしても、思いやりは感じられます。

ただ、霊媒タイプは、異次元に突入すると、「予期していないことが起こっているのが、なぜなのか・・・、誰の責任なのか・・・」そういったことが理解できずに混乱して怖くなります。

男性、女性のタイプが逆の場合でも、おなじようなことが起こりますので、男女差はあまりないようです。

霊媒タイプは、根拠なきあふれるイマジネーションで、どんどんビジョンを達成していくパワーをもっています。その反面、異次元に片足つっこんで、現実と融合できないかもしれないという恐怖もあるのだろうと思います。

だからこそ、現実感を磨いて、筋道だった思いやりを発揮できる霊媒タイプは無敵なのです。


霊媒タイプ、人格タイプの解説はこちら

TBS金曜深夜0時5分スタートの『笑撃ワンフレーズ！ 』

TBS金曜深夜0時5分スタートの『笑撃ワンフレーズ！ 』
千原ジュニアさん司会で、言われたいヒトコトを芸人さんたちが熱演！！！　という番組。

ナレーションが情熱系ナレーターで旋律のスペシャリスト赤平大さんですので、みなさん、1度は見てみてください。美声におぼれてください。

三国志に学ぶ生き方のコツ

以前、「レッドクリフ２」のお話で、諸葛孔明は人格者の風水師として活躍しているということを書きました。

三国志に登場する諸葛孔明は、ある事情で、１０万本の矢を周瑜さんに献上しなければ首を切られることになりました。そのかわり、周瑜（しゅうゆ）があることを達成しなければ、周瑜の首が切られるという約束もしました。

孔明さんと周瑜さんの立場は微妙ですが、いちおうストーリー上、周瑜さんが上司にあたります。

結果、ちょっと１０万本に足りなかった、孔明さんは、首を切られることに決まります。と、そのとき、数え忘れていた矢があって、１０万本が揃います。もちろん、首は切られずにすみます。

・・・ところで、周瑜さんのほうはどうなってるの？　となります。

そのとき、まだ、未達成でした。

そこで、孔明さんは、毅然とした態度で、周瑜の首を切るように促します。

まわりは唖然とします。周瑜は、軍の総指揮者で、いなくなれば、勝ち目はほとんどありません。「孔明さん・・・冗談ですよねぇ」みたいな空気が流れます。

冗談なわけもなく、孔明さんは毅然としつづけます。

もちろん、怒っているわけでもなく、周瑜に恨みがあるわけでもありません。周瑜がいなくなれば、自分が望んでいることもかなわないだろうことも自覚しているはずです。

人格者の弱いところは、この毅然とした態度が発揮できないところです。適度に論理的でしっかりものの人格者なのですが、ことなかれ主義なところがあります。

毅然とした態度がとれないと、孔明さんと周瑜さんの関係は結局しだいに崩れてしまうことになります。

その点、霊媒者は、どストレートに要求します。この場合、周瑜さんが霊媒者なのですが、周瑜さんの上司が孔明さんだったとしても、なにも気にせず、ちからづよく首切りを要求できます。その代わり、霊媒タイプは、あらゆることに気づかず、自己主張してしまいがちなので、その点は失敗や誤解も多くなって損をするということもあります。

人格タイプは、毅然とした態度で自分の生き方を示すこと。
霊媒タイプは、落ち着いて他人の生き方を受け入れること。

そういう思考があると、バランスがとれて、うまくいきます。孔明さんがもし、「あなたは、上司だからべつにルールに従わなくてもいいですよ」と言ってしまうと、そこで信頼関係は少しずつ壊れていくことになります。

人格タイプにとって、毅然とした態度でものごとがうまくすすむことがある・・・ということをにわかには信じがたいことだろうと思います。やってみると、想像以上にものごとが順調にすすんでいくことに気づきます。

おなじように、霊媒タイプにとって、おちついてゆるすことで、自分にとってもものごとがうまくすすむという事実は受け入れがたいことではないかと思います。やってみると、想像以上に自分自身にメリットがあることに気づきます。


霊性について（霊性チェック）はこちらをごらんください

わたしから手を離れるものすべてがわたしです

たいてい、人生というのは、つまらないことがきっかけで、上昇します。そして、つまらないことで、下降します。下降がいいのか上昇がいいのか微妙ですが、それはべつとして、たいていきっかけは小さなことです。

なにを小さなこととするかは、また、人それぞれですが、たとえば、ゴミ出しとか、お風呂のお湯に入るとか、お湯を流すとか、トイレに行くとか、あいさつするとか、お茶を飲むとか、メールをチェックするとか、ブログを書くとか。

いつもやっている仕事については、意識的に管理してコントロールしていますが、その場その場で完結するものは、雑多なこととして意識がむかないことがあります。

けれど、いつまでも手元にあるものよりも、手を離れていくもののほうが影響力があります。

本の原稿を書き上げて本になったら、もう、ほとんど変更はできません。手を離れて、本屋にならびます。おもちゃメーカーの社長が、おもちゃを出荷したら、そのおもちゃは子どものところへいき、遊びを提供しつづけます。

むしろ、手元にあるものよりも、たいてい、手を離れたもののほうが、世界に大きな影響を与える可能性があります。

あるおもちゃメーカーの社長は、自分の会社が成長しすぎて、やる気をなくしていました。そこで、出荷するすべてのおもちゃに触れてから出荷するようにしました。たったそれだけのことで、情熱が世界に知らず知らずつたわり、社長はやる気を取り戻し、売り上げがありました。

手を離れていくものほど、そういったかんたんなことで、すべてを変化させるちからをもっています。



日々の生活で、あなたの手を離れていくものって、どんなものがありますか。

手を洗っているときの流水
排泄・トイレの水
シャワー・お風呂の水
ゴミ
古くなった衣類
企画書
コピー用紙
本・雑誌
ことば・文字・文章
だれかへのプレゼント
手紙・はがき
メール
・
・
・

いろんなものが手を離れていくと思います。

これらのものごとに、どれだけ、受けとりたい気持ちをのっけているでしょうか。

もし、乗っけてない・・・と思ったとしたら、チャンスです。

あなたの人生は、まだまだ、よくなる余地があります。

ゴミのふくろを閉じる前に、「ありがとう」と言ったとしたら。
トイレの水を流す前に「ありがとう」と言ったとしたら。
お風呂の水を流す前に「ありがとう」と言ったとしたら。
・
・
・

とくに、ゴミもトイレもお風呂もゆたかさの象徴のような存在です。「いつもゆたかさをありがとう」と言っていたとしたら。

人生は大きく変化します。

メルマガで偽装質問について書いたきっかけ

メルマガで偽装質問について書きました。偽装質問とは、相手の答えを聞く気がないのに、質問ふうにコミュニケーションすることです。

部長「今月はこの企画でいきたいが、反対意見はあるか？」

社員Ａ「部長、それは、○○だから××にしたほうがいいと思います」

部長「いや、もうこれは決定だから・・・」

シ〜〜〜ン

社員のこころの声「・・・なら聞くなよ！」


課長「今月はこの企画でいきたいが、みんなはどう思う？」

社員Ａ［課長、それは○○だから××のほうがいいと思います」

課長「きみ、それは、ぼくの企画がダメだってことか！？」

シラ〜〜〜

社員のこころの声「いや、ちがうだろ！」

といった感じのことです。

これを書こうと思ったのは、ある本をぱらぱらめくっていて、愚痴らないというテーマについて書かれていたのを読んだことがきっかけです。

「「あの人って、くちばっかりで、なんにもやらなくて最低だよね。どう思う？」などと愚痴っていては自分が損です」

といったことが書かれていました。

文脈から、テーマはたんに愚痴らない人生をおくりましょうということだったのですが、なぜか例文には「どう思う？」と書かれていました。

たしかに、「どう思う？」の一言で、愚痴の臨場感が急激にアップします。

愚痴は、なんのためにするかというと、自分の正当性をだれかに認めて欲しいから・・・というのが主な理由です。だからこそ「どう思う？」と一文つけくわえることで、愚痴の臨場感があふれるようです。

よく占い師が、「友達は占わない」と決めていたり「占いの結果にお客さんが反発する」という話を聞きます。

友達だからといって、たとえばタダで軽い気持ちで占ってもらうと、占い結果を受けとるこころの準備ができていないから、占い結果に嫌悪感を示すという現象があります。

路上で道すがら勝手に占われて結果を話されたら、反発してもいいでしょうが、占ってもらいに行っておきながら反発するというのもおかしな話です。

答えを受けとるつもりがないのに、気づいたら質問していた・・・というのは、結局は信頼を失ってしまいます。あるいは、ある答えを期待して占ってもらいに行って、ちがう答えをもらうというのも同じでしょう。

それほど、「質問」というのは、人生にとって大きなテーマであり、大きな影響力を持っています。

これとは、じゃっかん話がそれますが、昔読んだ成功法則の本にこんなことが書かれていました。

「人におすすめを聞いたら、すみやかに行動せよ」というものです。

「なにかおすすめの映画はありますか？」と聞いて、「○○がおもしろかったですよ」と教えてもらったら、かならずその映画を見に行くべし！　という成功法則です。

すべてがすべてとは思いませんが、たしかに一理あるなと、その本を読んで思いました。

それを読んで以来、すくなくとも実行するかしないかを真剣に検討するようにしています。とくに自分から教えてほしくて聞いたことは、自分らしさを損なわない範囲でできるだけ実践するようにこころがけています。

道すがらの占い師のように勝手に教えられたことについてまで、すべて責任を負うことはできませんが、自分から聞いたことについては、おすすめの映画、おすすめの本、おすすめのセミナーなど、できるかぎり自分で体験するようにしています。

ちなみに、質問に対するこたえを実践することを検討するつもりもないのに、聞くのであれば、たとえば「好きな映画はなんですか？」と聞けばいいことです。解決法を質問したり、おすすめを質問するのであれば、相手の感性を信頼しているわけですから、こたえを真剣に検討するのが誠意だろうと思います。

と思いつつも、なんとなく後回しになることも多々あります・・・。

真剣に検討することをこころがけていると何がいいかというと。。。

また、いい情報があったときに、よろこんで教えてもらえます。

たとえば、だれかが「今、○○で困ってるんだけど、なにかいい解決法を知らないですか？」とあなたに聞いたとします。あなたは「それなら、××という方法があるよ」と言ったとします。そして、相手はそれを実践しました。

後日、その人に会って、「やってみましたよ」と言われたら、うれしいと思います。そういう人が、また何かに困っていたら、よろこんで解決法を知っている範囲で教えてあげたいと思うのではないかと思います。

もちろん、提供する情報のクオリティにもよると思いますので、実践しないからと言ってその人を責める必要はありませんが。2回、3回、知ってる範囲で答えても、いっこうに実践している様子がないのがわかれば、おそらく、それ以上は情報を提供したり関わったりする意欲も激減するだろうと思います。

自分に対しても相手に対しても、誠実な質問をこころがけることは、人生や会話のクオリティをあげるために重要な要素の１つだと思います。



・・・どう思う？






















（笑）知らんがなって話です。

欠乏感

欠乏感からなにかを選択すると、ほとんどがつらい結果になります。

なぜかというと、その選択によって、欠乏感が増幅するからです。

わたしたちは十分に満たされていると考えている会社どうしの提携はうまくいきますが、どちらかの会社がわたしたちはここが弱いと思っているときの提携はうまくいきません。

弱みをよりつよく確認させられてしまうだけです。弱いながらもやれてきたものが、提携することで弱みが確信になって、結果的に弱みが強調されてしまうだけに終わります。

余談ですが、おもしろいもので、同じ弱みをもった会社どうしの提携はうまくいきます。マイナスかけるマイナスでプラスに転じます。

「資金力がない」と思っている銀行同士が合併してうまくいくというのは、その１つの例だと思います。ですから、たとえば、販売力に自信のない車メーカーは、販売力に自信のある車メーカーと提携してもうまくいきません。案外、販売力のないと思っている車メーカー同士が提携すると、打開策が見えてくるのが現実の世界のようです。

最初の理屈でいえば、弱いもの同士の提携は、「かならず満たされるはずだ」という信頼のもと生まれます。「満たされる」「満たされてしかるべきだ」「満たされているはずだ」と思っていたほうが、いいようです。

恋愛でも、よくいわれます。一人がさみしいからという欠乏感で恋人をゲットして起こることは・・・といえば、よけいにさみしくなります。欠けているから、相手を必要としたわけですから、相手が実際にあらわれたら、よけいに欠けていることを実感させられます。

カウンセラーばかりの集まりで、講演したことがあります。カウンセラーにとって、もっとも重要なのは、「目の前のクライアントが精神的に欠けている、人間的に欠けているからここに来ているんだ」と思うと、クライアントの人生はますます満たされないものになるということを知っておくことだと思います。

「わたしは精神的に以上だから、1人では生きていけないからここに来ています」とクライアントに思わせたら、カウンセラーとして負け・・・くらいに思います。

「あなたもわたしも、すでに十分満たされています。それをいっしょに確認しましょう」という姿勢があって、はじめて、気づきがもたらされるように思います。

そうでなければ、クライアントは、そのカウンセラーに会うたびに「欠けている自分」を強めてしまいます。まぁ、カウンセラーとしては、儲かりますが。。。まぁ、健全に儲ける方法はいくらでもありますから、しあわせを考えるとおすすめできる方法ではないと思います。

水泳のインストラクターが子どもに水泳を教えるときに、あきらかな差がでます。「あなたは泳げないから、わたしが泳ぎを教えるんですよ」と考えているインストラクターのクラスと、「あなたは泳げるから、それをここで発見していきましょう」と考えているインストラクターで、大きな差があらわれます。

もちろん、後者のインストラクターのほうが、早く泳ぎがうまくなるという結果があります。

欠乏感があるのは、いいのですが、そこからものごとを選択すると、期待とは裏腹の結果になります。そこは、一ひねりして「自分は満たされているのだ。ただ、まだそのことを発見していない。だから、発見しよう」というところからスタートするのがいいようです。

自分はまだ泳げないという認識は、まったくまちがっていません。ただ、実際に泳ぎたいのであれば「自分は泳げる。ただ、まだ、そのことに気づけていない」というところから練習をしなければ、泳げないままでしょう。

そうでなければ、毎日毎日練習しても、泳げない確信をつよめるだけになってしまいます。

とはいえ、完全に満たされているという自信を持つには、泳げるようになるまで持てないのがふつうです。

ですから、始めから完全に確信することは無理にしても、「満たされていることを前提に選択する必要」があることはたしかなようです。

当然といえば当然のことで、だれも泳げないと信じて泳ぎの練習をする人はいません。はなから、やせないと信じてダイエットする人もいません。

ですが、実際には、「わたしは勉強ができない」という欠乏感からとりつかれたように勉強する人は少なくありませんし、「わたしは資格がないと価値がない」という欠乏感からとりつかれたように資格をとる人も少なくありません。

こう考えると、いわゆる中毒症状は、欠乏感から選択した結果のように思えます。

お酒がないと自分を解放できないから・・・

恋人がいないと淋しいから・・・

勉強しないと価値がないから・・・

セミナーに出ないと自分にはなにをする能力もないから・・・

人生を楽しむ人の差はここにもあるように思います。

人生すべて順調順調、と思っている人はお酒を飲んでもほどほどに楽しむことができます。1人でも人生最高、と言っている人がまわりと協力してパートナーをたいせつにしています。自分にはなんでもできる生命力があたえられていると思っている人が、セミナーにでて、たくさんのことを吸収します。



・・・そんなことは、理屈ではわかっているけれど、実際はあせると見えなくなる・・・というのも、人間の美しいところだと思います。

実際に売り上げが下がってきた社長が、ビジネスセミナーに出れば「なんとか、こいつから売り上げアップの方法を聞き出さねば」と思うのが性（さが）です。

実際あせるとかんたんなことも見えなくなる・・・ところを落ち着いて満たされた感覚からスタートするからこそ、地に足を付けて人生をコントロールしている充実した感覚が得られるというのが人間の性質だろうと思います。

だからこそ、ウソでも「満たされた感覚を前提に選択・行動する」ことに価値があるのだと思います。実際には、それは、ウソではなく、まだ気づいてないだけのことですから。

映画『イエスマン"YES"は人生のパスワード』ではないですが、もしも今から、満たされていることを前提にすべてを選択したとしたら、人生はどのように変化するでしょうか？

どこまでリアルに満たされていることを仮定できるかが勝負の分かれ目だと思います。

たとえば、ふつーーーの会社員が今から満たされマンになるぞと決めたとします。しあわせもゆたかさも満たされていて、欠乏感はわるいものではないけれどたんなる幻想だという前提ですべての行動を選択するとします。

リアルに満たされマンを想像できた場合は、よろこんで明日からも決められた時間に出社して、よろこんで決められたしごとをこなすはずです。

すべてが満たされているわけですから、出社する必要がないといえばないのですが、出社しない理由もありません。今、会社員という道を選んでいるのなら、よろこんでそのことに取り組むはずです。

たとえば、売り上げの下がっている会社のふつーーーーの社長が満たされマンになったとしたら。すべてが満たされているわけですから、わざわざ売り上げの下がっている会社の経営をする必要はありません。けれど、おそらく、満面の笑みで社長業に取り組むことでしょう。

実際に会社員が天命でなければ、いずれ、起業家として引き抜かれたり、リストラされたりします。実際に社長業が向いてなければ、社員が全員やめてしまったり・・・といったことが起こり得ます。

それでも、満たされマンは明日も笑顔で自分のできることをやっていくのでしょう。

実際にそんなにつよくあれるか・・・といわれると、わたしはまったく自信がありませんが。。。

それでも、世界でしあわせに生きる人たちはそう信じていることは事実です。人はすでに満たされている存在だということが宇宙の真理だとするなら、無理してでも信じてみようとすることは価値があると思います。