スピリチュアルフローブログ

12月10日発売が決定しました！

【タイトル】
いまの毎日で本当にしあわせになれますか
〜「しあわせ」と「ゆたかさ」が舞い込む３つの習慣〜

【発売日　】2008年12月10日
【出版社　】こう書房
【判　　型】四六判変
【頁　　数】224ページ
【定　　価】1,470円（本体1,400円＋税）
【ＩＳＢＮ】ISBN978-4-7696-0990-2

著作の発売日が決定しました。みなさんのおかげで、とてもすてきな本にしあがりました。ありがとうございます。

フロー心理学、ＮＬＰ、自分で実践してきて効果があったことをもとに、「しあわせでゆたかな人生を生きる」をテーマに書きました。本当は、「願望実現」について先に出版する予定だったのですが。。。

出版社さんからお声をかけていただき、先に、「しあわせでゆたかな人生」をテーマに書くことになりました。

本の内容とは、関係ないのですが、編集者さんとはおもにメールでやりとりさせていただきました。そのとき、メールのタイトルを「しあわせ：○○○」として送ってくださっていました。なんだか、そのタイトルでメールをやりとりしているだけでも、しあわせな氣ぶんになることができたように思います。

「しあわせ」と言って、しあわせを引き込むのはとても効果があるなぁとあらためて思ったり思わなかったり。

そう考えると、いままで生きてきて、なんかいくらい「わたしはとってもしあわせ」と言ったでしょうか。たぶん、こころを込めなくても「しあわせ」ということばにはしあわせになる効果があると思います。こころを込めなくても「ゆたかさ」にはゆたかになる効果があると思います。

トイレに「年収1億円」と書くくらいなら「しあわせでゆたか」と書いて貼っておいたほうが、よほどしあわせでゆたかなのではないかと思いました。

08年11月29日のマスタートレーニング決定

NLPマスタートレーニング11月29日のプレゼンテーターとテーマが決定しました。

【日　時】2008年11月29日　17：30〜19：30
【場　所】（いつもの渋谷会場）
　　　　　　東京都渋谷区渋谷2-18-3
　　　　　　東宝ビル別館　101
【参加費】2,000円（税込み）

お申し込み

【プレゼンテーター】博嗣さん

【テーマ】お笑い　＋　演劇　＋　ＮＬＰ

俳優の博嗣さんがプレゼンテーターをつとめてくださいます。「究極の表現」を目指して、日々、心理や演劇、お笑いを磨いてらっしゃいます。

どんなワークショップになるのか、わたしには、想像もつきませんが、楽しみです。感情表現やリソースを引き出すことなど、ＮＬＰと演劇の共通点はとても多いと思います。きっと、氣づきの多いワークショップになると思いますよ。

お申し込み

神様はお答えになられた

村には、1人の男がいた。

村から3年ほど歩いたところに、神様がいるという話を聞き、この男はそこへ向かった。

神様は、そこに本当にいらっしゃった。

男は、神様に聞いた。

「神様、どうしてわたしの人生はこんなにも苦しいのでしょう?」

「それは、あなたがそう感じるようにしているからだよ」

「神様、どうしてわたしはだれからも愛されないのですか？」

「それは、あなたがだれも愛さないからだよ」

「神様、どうしてわたしはみんなから敵のように扱われるのですか」

「それは、あなたがすべての人を敵だと思っているからだよ」

「神様、どうしてわたしはこんなに貧乏なんでしょう？」

「それがあなたにふさわしいからだよ」

「神様、どうしてこんなにストレスばかりがたまるのですか？」

「それは、あなたが期待ばかりするからだよ」

「神様、どうしてわたしはこんなにもイライラしてばかりなのでしょう？」

「それは、率直に生きていないからだよ」

「神様、どうしてわたしはトラブルばかりに巻き込まれるのでしょうか？」

「それは、あなたが平和のありがたさを知りたいというからだよ」

「神様、どうしてわたしは不幸から抜け出せないのですか？」

「それは、あなたが抜け出そうとしないからだよ」

「神様、わたしがしあわせになるには、どうすればいいのですか？」

「あなたのしあわせとはなんだい？」

「それは、わかりません」

「では、わたしもわからない」

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なんの教訓でもないですが。

「本当に答えの知りたいことを質問するのが、賢明な生き方」のように、わたしは、思ったり思わなかったりします。

「なんで、こんな・・・」「なぜ、わたしだけ・・・」「ほんとに？」「うそ？」「どうして？」「だれが？」「いつ？」「できる？」

日常のなかに、知らず知らず、いろんな質問をもって生きていると思います。「質問をもつと、答えが得られる」という自然法則があります。

でも、本当に答えを知りたいわけではないことってたくさんあるのではないかと思うのです。

質問のパワーは、絶大だと思うのです。だから、本当に答えを知りたい質問をしないと、時間と労力がもったいないと思います。疲弊してしまうことだってあると思います。



うえの寓話には、すこしだけつづきがあります。

「神様、どうすればわたしはしあわせを感じられますか？」

「出会う人すべてを愛しなさい」

「神様、どうやって愛すればいいですか？」

「方法はなんでもいいよ」

「神様、わたしは、しあわせになれるでしょうか？」

「あなたは、もう、十分にしあわせだよ」

「神様、わたしは、もっとゆたかさがほしいのです」

「・・・」

「神様、お答え下さい」

「答えが欲しければ、質問をすればいいのです」

「神様、わたしは、もっとゆたかさがほしいのです」

「それは、実にすてきなことだ」

「神様、わたしはあなたのお答えがほしいのです」

「それは、実にすてきなことだ。わたしはいつもあなたのそばにいるよ」

「神様、わたしは、しあわせになりたいのです。わかってください」

「あぁ。よくわかっているよ。安心しなさい」

「神様、お願いです。わたしをしあわせにしてください。」

「あなたは、もう十分にしあわせです」

男は、納得することなく、村へ帰った。

男は、長老たちに、神様との会話を報告した。

そして、「神様はまったく役に立たない」と言った。



長老の1人が言った。

「どうして、神様は役に立たないのだい？」

「だって、わたしの本当に知りたいことには、答えてくれなかったじゃないか」

「おまえの本当に知りたいこととはなんだい？」

「わかってるでしょう。わたしは、もっとしあわせで、もっとゆたかになりたいのです」

「それは、わかっているよ。
　まぁ、そんなにカッカするな。
　神様だって、お忙しい。
　すべての質問に答えてくれなくなったのかもな。
　こんな時代だから。
　ほかにやることがたくさんあるのかもしれないよ。

　ところで、おまえは、神様にどんな質問をしたんだい？」

「もっとしあわせで、もっとゆかなになりたい」と訴えたよ。

「はははっ。残念じゃが、それでは、質問になってない。」

男は、後悔した。

「長老さま、わたしは、おなじ失敗をおかさないために、いったいどうすればいいのでしょうか？」

長老は、答えた。

「本当に知りたいことを質問しなさい。
　本当にたいせつだと思うことを言葉にしなさい。
　本当にたいせつだとだれもがわかるように話しなさい。
　それだけで、十分だよ」

迷ったときは、内面に注意を向けましょー

迷ったときほど、内面に注意を向けると、生活が充実します。

ただ、直感や内面にしたがって生きるには、練習も必要だと思います。

まずは、まよったときに、自分の直感や感性がなにをやりたがっているかに注意を向けます。

つぎに起こる迷いが、「この直感ははたして正しいのだろうか？」ということです。この迷いは、無視しましょう。

たいせつなことは、最初に浮かんできた直感のとおりに行動するかしないかということです。たいていは、直感のとおりに行動するのが賢明だと思いますが。自分の直感の信頼度によっては、直感のままに行動するには不安すぎるということがあります。

ですから、はじめは、直感のとおりに行動してもしなくても、どちらでもいいです。ただ、どういう直感だったかをメモしておくといいでしょう。やっぱり直感通りにしておけばよかった・・・というのは多いものです。

自分の直感に対して信頼度を上げることがたいせつです。

そのためには、直感に注意を向けること。
そして、直感通りに行動するかどうかを意識的に決めること。
あいまいな結論で行動しないということですね。
そして、その結果をよく観察することです。

これは、お金持ちになるとか、しあわせになるとか、いい結果を得るとかいうための小技ではありません。

直感に意識を向けると、本当の氣もちと、エゴを見分けることができます。本当の氣もちにしたがって生きていると、氣もちよくすごせます。そうでない場合は、なにかしらエゴが作用しているということです。

純粋な直感に従って行動しているときは、この選択があっているのかどうか、もっと良い方法があったんじゃないか、などと悩むことがありません。
直感の声を無視して進み続ける、つまり心と行動が一致しなくなると、ああでもないこうでもない、と苦悩し始めます。

悩むことが悪いわけではありませんが、苦しくなってくるのは何かのサインです。
そのまま直感とはずれた行動をし続けることに、心の深い部分で不一致感が生まれ、不安や余計な心配となって顕れます。

右か、左か、それともまっすぐか。。。？
迷ったときには、自分が本当に嬉しいと思える行動をとり続けることです。

まっすぐ行くのが自分らしいと思えれば、内面の葛藤がなくなります。
道草をするのが自分らしいと思えれば、自然と足は道から外れます。

大切なのは、本当にその行動をとることが一番嬉しいと思えるか。

得られる結果が嬉しいかどうかではなく、
今どう行動すると自分がどう感じるのかに意識を向けることが、内面に注意を向けることであり、それを続けることによって迷いがなくなっていく。。。

それを心から信じられることが、最大のキーポイントになります。

ジャパンカップ in 宇都宮

2008年10月26日開催のジャパンカップを観てきました。

写真は、ゴール100ｍ手前でリクイガスのバッソ選手とランプレのクネゴ選手が並ぶ瞬間。この直前までバッソ選手が先頭でした。

スプリント力が上のクネゴ選手がこの時点でバッソを追い越し、1位でゴール。ゴールライン付近は、人でいっぱいで観られなかったので、100ｍ手前で観ることにしたところ、まさに勝つ瞬間を目撃することになりました。

自分を恥じたら・・・

自分を恥じたら、その人の人生はそこで終わる（ｂｙルーベン）

チャレンジしたり、楽しんだり、新しいことをしたり。こっぱずかしいと思うことはたくさんあります。「やっちゃったなぁ」ってこともあります。「なんでこんなことしちゃったんだろう」ってこともあります。「ばかだったなぁ」と思うこともあります。

新しい場所へ旅すれば、すこしくらいは失敗をします。失敗がない（期待通りの結果でなはなかった）というのは、人生を楽しんでいないだけなのかもしれません。失敗ばかりなのは、無謀なだけなのかもしれません。

いずれの種類の失敗でも、恥ずかしいという氣もちはあってもいいと思います。けれど、それを恥じては、人生がストップしてしまうのではないかと思います。

ちょっとだけ、心理的にいきましょう。

なにかをしでかして、恥ずかっし〜と思ったとします。このとき、自分を恥じるというのは、「自分は恥ずかしい人間だ」と結論づけてしまうことです。

「自分が恥ずかしいなぁと感じたこと」と「自分が恥じるべき人間だ」ということを勝手に関連づけてしまいます。他人のことを客観的に見ればあきらかなことがあります。それは、その人が恥ずかしいと思ったからといって、だれもその人のことを恥ずかしい人間だと決めつけたりしません。

この恥ずかしいということと恥ずべきだということを関連づけているのが、混乱のもとだと思います。これが関連づくと、人が心理的に行動するパターンはおもに２つです。

・自分を責める

か

・他人を責める

自分を責めておとしめて、氣を楽にさせようとします。あるいは、「あの人にも責任の一端はある」といって、責任を転嫁してまぎらそうとします。

たとえば、自分の子どもの成績だけが、ほかの子どもよりもわるかった。このとき、自分を恥じると、やることはおもに２つ。「先生の教え方がわるいといって、先生を責める」か「自分がわるい」と自分を責めるか。

この２つでは、どちらにしても自体の解決には、ほとんどいたりません。

先生を責めたからといって、先生の教え方が変わることはほとんど期待できません。自分を責めたからと行っても、当然、自体の収拾はつきません。


事態の収拾には、「恥ずかしい」という氣もちを受け入れることです。氣もちにさからわないこと。そして、おなじことに対して、あきらめず、向き合うことだと思うのです。

子どもの成績がわるくて恥ずかしかったのなら、それはしかたのないこと。恥ずかしいという感情をそのままにしておきます。「恥ずかしさのもと」はといえば、「子どもが落ちこぼれないだろうか」といった心配などかもしれません。そのことを心配するのは、子どもに楽しく学校に行ってほしいからでしょう。それは、おそらく、子どもにすくすくと心身ともに健康に育ってほしいからでしょう。

だとしたら「子どもにすくすく育ってほしい」という願望に対して、あきらめず向き合います。

そうすると、氣づくことがいろいろあるのだと思います。

「あれ・・・。そもそも、成績がわるくっても、子どもはすくすく育ってるな・・・。」とか。「さずが、全部が0点だったら、すくすくとはいいがたいか・・・。」とか。「たとえ、全部0点だったとしても、本人は、氣にしていないし、友達とも仲良くやってるし、すくすく育ってるんだろうな」とか。

肝心なのは、「恥ずかしい」と「恥ずべき自分だ」という関連づけをせず、「恥ずかしかったなぁ。」ち受け入れることだと思うのです。

都合のよい真実

なにかを信じることが、自分にとって都合のよいものなら、信じればいいのだと思います。

もうちょっと厳密に言えば、

・自分にとって都合がよく
・誠実で
・氣もちがよく
・ここちよく
・まわりにもここちよい影響がありそう

といったことであれば、信じることを選択すればいいのだと思うのです。

たとえば、「恋人や結婚相手が好きだ」ということが自分にとって都合のよいものであれば、そのように信じることを選択すればいいのだと思うのです。

薄給で、休日はごろごろしてて、家のことは手伝ってくれないし、好きになれるわけがない・・・というのももっともな意見かもしれませんが。

でも、実際のところ、そんなことは、どうでもよくて。問題は、「この人を好きだ」という前提で生きるかどうかということです。最悪でも「この人を好きだとしたら自分はどう行動するだろう？」と考えることがしあわせのカギではないかと思ったり思わなかったり。

「10年以内に人を月に送り込む」と信じることが都合がよいのなら、信じればいいということです。月に降り立つことになんの意味があるのかは、必要ならあとから考えればいいことだと思ったり思わなかったりします。

まぎらわしいのは、「この人は信頼に足る人だと信じることが都合がよい」とかいった変化球です。これは、もちろん「評価」が含まれているので、信じることを選択しても、人生がよくなるとはかぎりません。たいせつなことは、「この人を信頼することは、わたしにとって都合がよいか」どうかです。都合がよいというのは、「おたがいにしあわせとゆたかさを共有できるか」と言い換えてもいいです。

信じる、信頼するというのは、そのものごとが正当だから信じざるをえないということもあるかもしれません。ですが、そればかりではなく、意志によって信じることを選択することだってできるものだと思います。

しあわせな目標設定とは、この意志選択のことだと思います。自分が受け入れたいあたらしい信念を確認したり意思表明したりするものが目標設定だと思うのです。

「自転車に乗って、1日で３００ｋｍ走行するぞ！」という目標は、つまり、自分のあたらしい能力を信じるということです。人によっては、すぐに３００ｋｍ走れる人もいるでしょうし、日々のトレーニングによって少しずつ信じるに足る自分になっていくということもあるでしょう。

「この人を好き」「この人をたいせつにする」「３００ｋｍ走行する」といった信じることを選択することが先、評価は必要ならあとでやれば十分。という順序の生き方だってありだと思う。

使命、天命、ミッションステートメントの見つけ方

資料として、ミッションステートメントの見つけ方をまとめていました。予想外にうまくまとまったので、ブログに載せる予定ではなかったのですが、掲載しておきます。

ミッションステートメントは

• 自分がなんの疑問も持たず、内面から自信が湧いてきて、自分と他者の区別なくあらゆるものごとをわかちあえる思考や行動を文章にしたもの。
  

☆それでは、まずは・・・・・・

(1)「自分が強まる行動とは？」を無批判、無評価でいくつも出します。

• 強まるというのは、エネルギッシュになれること、
• 穏やかな自信がわいてくるようなことです。

(2)「妥協できないことは？」をブレスト的にいくつも出してみること。

• さぼってもいいんだけど、ついつい熱中して手が抜けないこと。
• やめようやめようと思いつつ、やりつづけてしまうこと。

☆書き込んだものの本質を見きわめる

(3)どちらもたくさん書き出せたら、本質を見きわめます。

書き出したことのなかで、本質的に重要なのはなにか？ということがたいせつになります。

それを知る質問として、

• 活力がわくためには、「テーマ」は重要か？
• 活力がわくためには、「かかわる人が誰か」ということは重要か？
• 活力がわくためには、「いつ（時間）」は重要か？
• 活力がわくためには、「どこで（場所）」は重要か？
• 活力がわくためには、「頻度」は重要か？

などがあります。

【example】
たとえば、「わたしにとって、自転車に乗ること」が強まる（活力のわく）行動だとします。

わたしの場合、少なくとも週4日以上という頻度は重要です。かける時間は、30分から2時間の範囲であれば、活力がわいてきます。主要なテーマは、この場合、「自転車」にあたりますが、ランニングやジム通いではなく、自転車であることは、わたしにとって重要です。かかわる人は、重要ではありません。1人で乗っても、大勢で乗っても活力がわいてきます。もちろん、仲間と行動すれば、より楽しいですが、活力がわくかどうかという観点では、「だれと」ということは重要ではありません。場所は、信号が少ないところがベターですが、活力がわくわかないという観点で言うと、重要ではありません。

統合すると、「わたしは、週4日以上、30分から2時間の間で自転車に乗ると活力がわいてきます」ということになります。

☆整理する

(4)こういうのをたくさんつくって、最後に、ツリー（階層）状に整理します。

上位の目的と下位の目的に整理をするということです。

【example】
「自転車に乗る」のは、わたしにとっては、氣づきの多いセミナーをするためであったり、出会った人をたいせつにするためだったりします。氣づきや出会いよりも、下位の目的ということになります。氣づきの多いセミナーをするのは、「具体的に実行可能な技術として、愛を世界の人々に伝道し、わかちあう」ためです。というように、活力のわいてくる行動は、ツリー状に整理できると思います。

整理してみると、どれが自分にとって本当に「ぐっ」とくるステートメントか、感じることができます。「ぐっ」ときたもののなかで、ツリーの最上位にあるものが、いわゆるミッションステートメント、使命、天命、あるいは、かぎりなくそれに近いものであるはずです。

おそらく、声に出して読むだけで活力がみなぎるような1文がホンモノのミッションステートメントだろうと思います。

大きな紙に、付箋を貼りながら、楽しく書き出してみるのが効果的です。付箋に書き込んでおけば、ツリー状に整理するときに便利です。

ニューアイテム SEVアスリートデバイス２

「SEVアスリートデバイス２」なるものをゲット。

これ、なんだと思います？

おそらく、車好き、カーレース好きの人なら馴染みのあるものかと思います。ものは、標準サイズのバンソウコウくらいの大きさのシールです。

異種金属間で発生する電位差をシールから発生されるイオンで軽減するというものらしいです。貼るだけでその効果があらわれるらしい。

異なる金属がこすれ合うと、摩擦で極性が変わったりします。そうすると、異なる金属間で引っ張り合ったり、反発し合ったりします。これが、ロスや抵抗になりやすい。アクリルの下敷きで髪の毛をこすると、髪の毛が逆立つというのは、小学生のときにやった人も多いのでは、と思います。

この引っ張られるという作用は、つまり、抵抗になります。ひっかかりになる。髪の毛に引っ張られた下敷きを持ち上げるのと、なにも抵抗のない下敷きを持ち上げるのでは、前者のほうが重いというわけです。このひっかかりを軽減してあげれば、下敷きを持ち上げるのに抵抗が少なくてすむ・・・みたいなことが起こるシール。

自転車に貼ると、抵抗がなくなって、自転車本来の機能を最大限に引き出せるとか、出せないとか。ちなみに、自転車用、車用、車輪用、サーフボード用などいろいろあるようです。

アスリートの間では、密かなブームになりつつあるとかないとか。

まだ、自転車に貼って乗ってないのでなんともいえませんが。おそらく、評判などを聞く限り、効果はあるのだと思います。

ここまで、よくわからんシールがアスリートに浸透しつつあるのは、理屈より体感だからではないかと思うのです。ファイテンにしてもそうですね。

しかも、極限にまで引き出された敏感さが重要だと思うのです。その敏感さは、トップアスリートのようにすぐれたものでなくてもかまいません。自分なりの極限を突破したいという欲求が敏感さ、鋭敏さだと思います。

NLPでは、敏感さによって世界の受けとり方が変わってくるといいます。あたりまえのことですが、忘れがちです。見方、聞き方、感じ方でその人の世界観が決まります。視力が違えば、見える世界も違います。

塩のひとふりでも、プロの料理人が見えているものと、そうでない人の見るものはまったくちがうはずです。一流の料理人の塩のひとふりは、素材にどれくらい均等に１つぶ１つぶがどこに行き届くかを見きわめているはずです。つまり、１つぶ１つぶが見えて、聞こえて、感じています。

昨日より今日、自分なりの鋭敏さの限界を超えられる。それが、人間磨きの１つなのかもしれません。

問題の原因が数多くあると思考を停止する

米国の思想家、エドワード・ド・ボノという人は、

問題の原因が数多いと、人は思考を停止させる傾向にある

と主張します。もっというと、分析ばかりして、思考することをやめてしまうと言っています。

問題になっていることは、たいてい、複数の原因を見いだすことができます。つまり、原因を追及しつづければ、いくらでも見つかります。

ということは、つまり、追求癖が強すぎると、いずれパンクして思考が停止することになります。あれはどうなった？　これはどうした？　いつ？　なぜ？　と追求していくと、「う〜ん、もう、わからん。とりあえず、徹底的な原因究明を！」なんてことになります。

もし、子どものころに、「手は洗った？」「宿題はした？」「テストはできた？」「連絡事項は？」「靴はそろえた？」とまくし立てられたら、きっと思考が停止します。１つずつ聞かれればなんの問題もなく答えられるとしても。「一度に聞かれてもわからん！」と言いたくなるのは、思考が停止しているからです。本来思考が停止していなければ、５つ〜７つくらいなら、子どもにでも冷静に考えれば考えられなくもないセンテンス数です。

さて、ということは、「追求し、分析しつづけて思考を停止させる」か「適度に追求を停止し、思考する」かの選択になります。

しあわせでゆたかな人生をおくるのなら、適度に追求を停止して、思考することだと思います。あらゆる問題に対していえると思います。自分に対して、他人に対して、グループ、会社に対してなどなど。

ちなみに、思考が停止すると、「どんな適切な答えを受けとっても納得できない」という心理状態になります。思考が停止しているので、その答えが自分にとって役立つ適切な答えかどうかも判断できなくなっています。そして「なにかおかしな理論があるのではないか」「不適切な部分があるのではないか」といった追求と分析が止まらなくなります。これがここで言う、パンクして思考が停止したということ。

パンクしそうになったら、すみやかに分析を中断して、思考することが、人生を前に進めるコツだと思います。思考するとは、１つ、自分がいまなにをすべきか、なにがしたいか、どのようにしたいかに意識を集中させることだと思います。

毒キノコはあたるから美味しい

毒キノコはあたるから美味しい。けど、注意と準備が必要。



毒キノコの試食会というのが、各地であります。毒性の強いキノコほど美味しい・・・といううわさです。（毒キノコ通のある人にいわせればですが・・・）。なかには、救急車をいつでも呼べるようにして、試食を楽しむというのもあるようです。昔、偶然に見かけた毒キノコ試食会で聞いた話によると、毒キノコは、フライパンでかるく炒めて醤油で食べるのが最高なんだ・・・そうです。そう語ったおっちゃんは、2度救急車に乗ったらしい。

占いは、あたるから役立つ。けど、注意と準備と自立が必要。いわゆる黒か白かを決める占いで、かつ当たるというのは、世の中にたくさんあります。いまもむかしも「お告げ」によって株式投資して大もうけしかける人はたくさんいます。

占いは、どれも人生や精神の波を予測するという側面があるから、かんじんなときには予測は大きくずれるのは宿命です。肝心なときには、人生や精神の波は予測できる波ではなくなるので。でも、あたらないということではなく、占いはあたるからこそ、注意と準備と自立、それから自覚が必要なんでしょうと思います。

人はあたると、すべてを愛する生き物。けど、意識と準備と自立が必要。人は、もともと慈愛と祝福に満たされた生き物だから、あたり（出会い）があると愛してしまう。愛し方の表現にいろいろあれど。それから、本人は「愛じゃない」と思うこともあれど。結局、人は、だれかにぶち当たると愛してしまうのです。恋愛は事故といった人がいますが、たしかにそういう側面は大かもしれません。

だれとも出会わない人はいません。ぶちあたらない人はいません。あたると愛の表現をはじめます。見かけは、ビジネスかもしれないし、恋愛かもしれないし、たんなる挨拶かもしれないけれど。

あたるものには、注意と準備と自立とささやかな自覚が必要。

と思うとか思わないとか。

Meissenの花ビン

Meissen（マイセン）の花ビンをいただきました。



花ビンとは、関係ないですが。

嫌悪するものを吸収するというのは、人生をゆたかにするコツの１つです。「げっ」と思ったことを自分なりに吸収してとりいれてみること。

人生の幅が広がります。

まぁ、なんでもかんでも取り入れるというわけにはいきませんが。自分の価値観をちょっと飛び出してみることです。

なに１つ努力してない人を観て嫌悪感を感じたなら、生活のなかで１つ努力を辞めてみる。努力せず取り組んでみる。朝、遅刻ばかりする人を観て、「げっ」と思ったとしたら、思い切って、1回くらいはぷち遅刻してみるとか。

嫌悪感は、「今までの自分の常識を打ち破るヒント」です。まるっきり真似るのでは芸がないので、自分なりに飛び出してみるように考える。考えて行動することに価値がある。

金髪の若者を見て、「げっ」と思ったら、自分なりに目立つ行動をしてみる。働きまくってる人を観て「げっ」と思ったら、なにかをやりまくってみる。

すぐに否定してしまわずに、取り入れてみる。

きっと、人生のこやしになることと思います。

エゴイストってなんだろう

エゴ、自我ってなんだろう？　と思います。
何冊も本を読んでみても、よくわかりません。

エゴと言ってみても、自我と呼んでみても、それはすべて個性なんだと思います。ただ、葛藤が起こるなら、それは個性とはいわないだろうと思います。

つまり、エゴによって葛藤が起きるなら、それは本当のエゴではないんだろうと思うのです。

たとえば、すべての人には慈しみたい、愛したいという欲求があると思うのです。だから、ついつい、「だれを」「どうやって」「どこで」と考えてしまうのではないかと思います。ここに判断が介入しやすくなるように思います。

この判断が過剰に介入すると葛藤が生まれます。

経営コンサルティングなんかも、「役に立ちたい」といった強い自我を出してしまうと、うまくいきませんでした。心理的に考えれば、「役に立ちたい」という強い欲求は、「役に立たせてやらないぞ」という相手の反発を生みます。

「役に立つか立たないかなんてちっちゃいことで、そんなことでは人生はきまらないぞ」と教えられるようです。

・いまわたしができることは、これこれです。
・今できることを一生懸命やります。

こういったオープンさと今現在に集中することができたときのほうが、お互いにハッピーだし、結果的にも経営は順調になります。

そして、自分が受けとりたいと思えるものを誠実に与える。

相手が欲しいからといって、与えてしまうと、結果、どこかでおなじものを自分が受けとることになります。自分が受けとりたくないようなものであれば、いくら相手が欲しいからといって与えてしまうと、しあわせにはなれません。

相手が欲しいと思ってくれることと、自分が欲しいと思えることと、自分が与えられることの３つが一致したときに、ハッピーが訪れるように思います。

小さな行動が信念を強化する

信念が行動や言葉にあらわれ、それが結果にあらわれる。

このことは、心理学や成功法則、あるいは『神との対話』など、あらゆるところで紹介されています。

もう一方で、「その人がなにを考えているか、何を信じているかは、どんな行動をとっているかでわかる」ということもあります。「小さなことを積み重ねるのが大切だ、と信じています」と言ったとしても「行動として小さなことを積み重ねていない」としたら。「小さなことを積み重ねるのが大切」という信念は持っていないということです。

どちらがいいというのは、まったくありません。ただ、「小さなことを積み重ねるのは大切らしい」と知っていることと、実際に信念として浸透して自然に行動にあらわれることとはまったく別だということです。

「わたしは体力がある」と主張して信じようとしても、実際に体力がない人のような行動をとっているとしたら、それは、「体力がない」という信念を持っているというのが真実です。

「主張」「思いこみ」「ちょっとした考え」と「実際の行動」にギャップがあれば、実際の信念は行動にあらわれたほうだということがいえます。

ですから、新しい信念は意識的な行動によって強化されます。

「わたしは活力にあふれている」という信念を強化したければ、精神的な活動や運動などによって積極的にそれを表現する必要があります。「わたしは活力にあふれている」とアファメーションを繰り返しても、それを表現することがなければ、絵に描いた餅です。

そして、新しい信念が自分の役に立つと感じたとき、知らず知らずやっている古い習慣によって打ち消されることがあります。

「わたしは活力にあふれている」という信念が自分の役に立つと感じたとしましょう。そして、いままでの自分は、「わたしはあまり体力がない」という信念を持っていたことに氣づいたとします。

この新しい信念を自分に浸透させるために、毎週、ジムに通ったとします。行動による信念の強化です。体力的な活力にあふれていることの確認は、少しずつ自分の活力を運動によって確認していくことです。

少しずつですが、信念が強化されていきます。「わたしにも、こんなに活力が発揮できるんだ」と。

ジムに行くこと自体は、とても信念の強化に役立つことなのですが、ジムに行かないときに、古い習慣が活躍し出します。「わたしには体力がない」といった古い信念が活躍する場面がたくさんあるはずです。

「体力がなくて、掃除をあとまわしにしてしまう」とか「体力がないから、明日は早起きをやめておこう」とか「体力がないからマッサージに行こう」とか。バランスの問題ですが、おそらく、これは体力がないという信念をもった人の考えと行動だろうという境界がその人それぞれにあります。

知らず知らず古い信念にそって行動したとき、信念の強化が相殺されます。

ジムに1時間通っても、その後やるべきことを先延ばしにしてさぼったら・・・。結局、活力あふれる行動とそうでない行動の２つをとったことになります。

そう。

新しい信念を受け入れて強化しようとするとき、「ジムに通う」といった新しい行動とおなじように、古い習慣にも注意することが必要です。

そこで、新しい信念がすでに浸透している「モデル」を想定しておくことが効果的です。たとえば、自転車に乗ってトレーニングするとき「ランス・アームストロングはここで休憩したりするだろうか？」って。トレーニングを終えて、やるべきことがあるのに先延ばしにしたりするだろうか？って。

最終的には、古い習慣を意識化するのは、難しいので。

方法としては、新しい信念を強化する積極的な行動を増やすことになります。そして、モデルを意識して「この信念を強く持っている人は、この場でどのように行動するだろう」と考えることです。

理性とシャドー

たまには、心理学の話題。

理性とシャドーについて。

ここでいう理性とは、理論、倫理、価値判断のことです。この対極にあるものが、シャドーと定義されています。

善悪や理論的なこと倫理観などによって判断して生きるということは、同時に「ゆるせない自分」を持つことになります。この「ゆるせない自分」がここではシャドーとされています。

「人には親切にしなければならない」という理論、価値観を持って生きていると、「親切にしない自分」をゆるせなくなります。

「ルールは守らねばならない」という価値観を持って生きていると、「ルールを守れない自分」をゆるせなくなります。

「雨の日は傘をささねばならない」という価値観を持っていると、「雨の日に傘を持っていない自分」をゆるせなくなります。

人は、すべてを備えた存在・・・というのは、NLPでもいっていますし、しあわせな成功者が共通してもっている観念です。人がもしそういう存在だとすれば、「良い自分」を認めれば、「悪い自分」の存在も明らかになってきます。

なぜなら、すべてを備えた存在だから。

「ルールを守らねばならない」という理性でもって生きていると、「ルールを守れない状況」にぶちあたります。あるいは、ルールを守らないだれかに出会い感情を乱されます。これを、ある心理学者は、シャドーの投影といっています。

つまり、理性がつよければつよいほど、裏にあるシャドーをだれかに投影して見ることになります。

相手のことが「良く見える」か「悪く見える」かは、自分のこころ次第ということになります。

これ、一見、どうしていいかわからなくなりそうですが。ことはシンプルです。

シャドーに光をあてればいい。

どういうことかというと、シャドーの投影をとおして、自分のことを知ればいいということ。

シャドーに意識を向けるということ。

誰かのことを見て、イヤだなぁと思ったら、自分の内面におなじことがあるということに焦点を当てること。そして、ただゆるすこと。

だいたいにおいて、理性で判断するために、良い面と悪い面を自分でつくってしまっているわけです。だから、シャドーを見て、それをまた良い悪いと判断しても改善できるわけではありません。

ただ見つめて光を当てる。

そして、わすれること。

そして、理性とシャドーとは別の価値観を行動にうつすこと。

いいからするでもなく、わるいからしないでもなく。ただそうすることが自然に感じるということを行動にうつしつづけること。それが、不自然なことであれば、また、どこかですぐにシャドーの投影に会うだけのことです。

また、シャドーを見つめ、ただゆるし。

自然だと思えることをやりつづければいい。

なにが自然なことか。

おそらく、人は、1人ひとりすでに知っています。

1日3分、ただ目を閉じて、虚栄心を捨て、恐怖を捨て、不安を捨て、判断を捨てれば、なにが自然なことなのかは、自然に見え、聞こえ、感じられる。

第三世代のEPOエリスロポエチンＣＥＲＡ

EPO（エリスロポエチン）というのがあります。人に投与すると、血液中の赤血球が増加します。ホルモン剤の１つ。それが第1世代、第2世代、第3世代といわれるものがあります。

スポーツ界のドーピング、とくに持久力を要するスポーツでのドーピングで話題になっているのが、第3世代です。

第1，2世代のEPOは、異物反応が強くて、抗体ができてしまうものでした。一時的に赤血球は増えるのですが、後に抗体ができて、赤血球が破壊されてしまいます。結果、体内の赤血球が激減してしまうということがありました。

話では、第3世代のEPOでは抗体ができず、異物反応もないと言われています。つまり、ドーピング検査の観点からいえば、異物反応が出にくいために、判定しづらいということになります。たんに赤血球数が異常に多いからといっても、それだけでは判定できません。高地トレーニングや、低酸素室トレーニングなどによっても赤血球の増加が見られます。

ドーピングに関しては、いろんな意見があります。

べつに、個人が認識してやってるんだからいいんじゃないの。
まぁ、大会主催者側が取り締まるのは勝手だけど。
ドーピングが明らかになると、スポンサーのイメージがわるくなる。
薬を投与してまで勝っても意味がない。

どれも、それぞれもっともな話で、決着はつきそうにありません。大会で禁止されている場合は、失格になるのを覚悟でやるわけですから、お互いの自由ということも考えられます。そもそも、薬物なんでもOKの大会もありますから。

それは、それでいいのですが。

「個人のしあわせ」という観点で見てみたい。

たとえば、すべてのスポーツが、【ドーピングをやってる人のみの大会】【ドーピングをやってない人のみの大会】と２つあったとしたらどうでしょう。この体勢がたとえば100年つづいたとしたら。

人々は、どちらの大会を愛するでしょう。能力のある選手はどちらの大会に出るでしょう。いずれにしても、ドーピングのみＯＫの大会だって、1位が決まります。最下位も出ます。

また、現状でドーピングをして、優勝した選手が、検出されなかったとして。その選手の10年後はどれくらいしあわせなんでしょうか。

おそらく、ドーピングのみＯＫの大会では、命をかけてドーピングして、すごいスーパーマンが出てくることだと思います。それを見てみたいと思う人もいるでしょう。けれど、普遍的に考えて、ドーピングしてる人しか出ちゃいけない大会を観たい人の割合がそれほど多いとは、個人的には思えません。

人が、美しいと思うこころは、千差万別ではあるけれど、なんら共通点がないということではないように思うのです。

ドーピングしてる人とそうでない人が交ざっているから、怖い者見たさで、どれくらい強くなれるか見てみたいというのはあるのかもしれません。でも、それはそれだけのことなのでは？　と思うとか思わないとか。

メディアや大企業のスポンサーがつくりあげてきた幻想という面が少なからずあるように思います。

それこそ、「勝った人が美しい」といって幻想を振りまいているという面がおそらくあるように思います。それも、きっと完全なウソではないと思います。生き方として選択肢の１つだと思います。

けれど、1人ひとり、考える時間をもってみてもいいのではないかと思います。自分のなかの美しさがなんなのか？　ということを。

なんとなく・・・にごまかされることなく、自分なりになにが美しいのか、答えを出さないと、自分らしく生きられないのではないかと思うのです。

ドーピングが善か悪か・・・といったことを決める時代でもないと思います。

ドーピング検査があるために、大会中にケガをしても、健全な範囲ですら投薬することが難しい状態です。体脂肪５％で免疫力が低下していて、キズができれば、すぐに熱も出ます。

自分らしくしあわせに生きたいのだとすれば、自分に対しても他人に対しても尊厳を示し、自分なりに出したこころの声にしたがって生きる時代が来ているように思います。

大げさかもしれませんが、スポーツをどのように見るか、もうすこし広げて、テレビやメディアをどのように見るかは、自分をどのように見るか、尊厳を示せるかにつながっているように思います。もう少し広げて、接するすべての人にどのように接するか、尊厳と敬意と思いやりをどのようにもって接するかは、しあわせな生き方としてたいせつです。

接する人すべてをどのように見て、
どのように話し、
どのように祈り、
どのように呼び、
どのようにこたえ、
どのように触れ、
そのように動き、
どのように聞くのか。

それらを自分らしい答えに従って接することが、自分をたいせつにするということだと思います。他人をたいせつにするということが自分をたいせつにするということだし。自分をたいせつにするということが、他人をたいせつにするということだと思います。その思考と行動にすべての責任と愛を持たないと、本当のしあわせとゆたかさは、得られないように思います。

満月・・・ときのながれを感じる

満月です。ときが満ちる。

満月のときは、人のこころも満ちてきます。

月の満ち欠けと犯罪率、月の満ち欠けと願望実現・・・いろんな面で、月の満ち欠けと人のこころは関係しています。

満月のときは、人のこころが満ちているときです。ですから、空虚感を感じやすくなります。なにか手持ちぶさたな感じがする人もいます。満たされているので、なにをしていいのかわからない状態です。

土日になると、歯が痛み出すという経験のある人は、すくなくないようです。土日を過ぎると、また、痛みがなくなるので、歯医者に行かない・・・。氣がついたら、金曜の夜。帰宅すると、急に歯がまた痛み出す・・・。だから、土日に歯医者を開業すると、儲かります。

生命のリズムというのがあります。

満月のときは、満たされた感覚をリラックスして楽しむのがいいと思います。「新月の願いごと」のように新月には願いごとをするといいです・・・とは多くの人が言ってくれるのですが、満月の過ごし方を教えてくれる人はすくないように思います。

満月まで水をなみなみとつぎ込み、満月になると、水を捨ててしまう・・・そんなししおどし的な生活では少々味氣ない。

なにかを追いかけていないと安心できない現代の生活では、満月になると攻撃的になることがあります。なにか焦りを感じてしまいます。オオカミ男が満月にだけ凶暴になるように。

満月の日は、本来、なにも求めなくてもいい日です。おだやかに過ごすには、そのことを認めておくことだと思います。知っているだけでずいぶんちがいます。

急に闘いを辞めるとおちこぼれる

とある一部上場企業の元役員のおはなし。

「急にいま闘いを辞めるとおちこぼれるでしょうね。」

このつづきがなんとも愉快なお答えでした。

「でもそれもいいとも思うんですけどね。」

ここでの「闘い」とは、勝敗を決することです。

勝敗を決するというのは、理性に強く束縛された世界です。

起業しました　→　たくさん儲かりました　＝　勝ち！
一流大学出ました　→　一流企業入社しました　→　高級車乗ってます　＝　勝ち！
歌手になりました　→　ミリオンセラーになりました　＝　勝ち！

勝ち負けに善悪はありませんが、闘うこと、つまり勝敗を決するというのは、理性の判断があります。どうしたら勝ちなのか、どうなれば負けなのかにいつも縛られている状態です。資本主義自体が、この理性に束縛されまくっています。

本能で闘う格闘技ですら、理性の世界です。倒したら勝ち、倒れたら負け、というのは理性によって決められたルールです。もし、だれかに「ねぇ、どうして倒れたほうが負けなの？」って聞かれたら、困ってしまいます。「そういうルールだからだよ」としか言えません。

闘う社会が成熟して、多くの人が飽きてきているのではないかと思うとか思わないとか。「年収1億円になったけど・・・これってなんなの？」と。そして、米国のビリオネアの多くがせっせと精神科に通うとか。

闘いたくはないけれど、闘わなければ不戦敗になる・・・と毎日、葛藤をかかえて生きている人は多いのではないかと思うのです。相当なストレスではないかと思います。

かなり高い確率ではっきりしていることは、少なくとも２つ。

・急に闘いを辞めるとおちこぼれる
・勝敗に価値があるとする社会は崩壊しつつある

ここから２つの極端なパターンが考えられます。

・完全におちこぼれと評価されて生きる
・闘いつづけて、社会とともに崩壊する

この２つの葛藤を多くの人がかかえる時代が来ているように思います。

闘いつづけるのもイヤだけど、完全におちこぼれでは耐えられない。どちらを選んでいいのやら困ってしまう・・・。結局のところ、どちらを選んだら勝ちかを判断しようとして困ってしまいます。

完全に闘いを手放した世界がどんなものであるか、わたしにはわかりませんが。わたしのこころは、闘いを手放したがっています。社会の闘いも崩壊しつつあります。

だとしたら、「闘いを手放す道」というのがあるのではないかと思うのです。

勝負はするけれど、勝ち負けに価値を見いださない。
勝負する自分の価値を見いだす。

将棋の世界に似ているのではないかと、ふと思います。勝負はするけれど、相手のすばらしい1手についニヤッとしてしまう。勝っても負けても感想戦といって、勝負後に対戦を振り返ります。この楽しみは、勝負にこだわりすぎては、得られません。自分の指した1手に価値を見いだすと得られるようになります。

自己表現として、1手を指せた人にのみあたえられる喜びだと思います。「真剣に考えた結果、いまのわたしは最善をつくし、この1手を指します」と言えた人のことです。勝負することで自分の限界を超えようとする喜びです。

「勝つためにこの1手を指す」と考える人には体験できない喜びです。そう考えていたら、おそらく感想戦もそこそこに、その場を速く立ち去りたい氣ぶんになります。こんな勝負は、長くつづけるには、ストレスがかかりすぎますし、毎日、生きたここちがしません。

会社でも、採用されるために企画書を提出するという闘いは、いまのところあるていどしかたのないことだとも考えられます。すぐに、「好きなことを一生懸命していれば楽しく生きていけるさ」と信じ切れるとはかぎりませんので。

だとしたら「もちろん採用されるために企画書は提出するけれど、いまのわたしが最善をつくして想像性と創造性を発揮した結果はこれです」と考えて生きること。それが、闘いを手放す１つの道ではないかと思います。

「もちろん売り上げを上げて、家族と楽しく海外旅行するために、毎日せっせと営業に行くけれど、もてる能力と技術と自分らしさを発揮した結果はこの営業方法です。」と言えれば。それが、好きなことを一生懸命に楽しむ１つの道ではないかと思うのです。

いずれにしても、わたしたちの多くが、まだ少しは闘いを必要としているということなのではないかと思います。闘いをとおして、自分を知る欲求があるのかもしれません。完全に闘いのない世界に、急になったとしたら。おそらく呆然としてしまう人が多いように思います。

闘わない社会とは、自分の思考と体験がすべての世界です。誉められることもないし、責められることもない世界。そんななか、自分を輝かせたいとしたら。

あるのは、感謝、共有、自分らしさの３つのみです。

パンをつくるのが大好きな人がパンをつくり、パンを食べるのが大好きな人に受けとってもらって、自分らしさを共有する。パンをあたえた人、受けとった人がお互いに感謝する。小麦粉をつくるのが大好きな人が、パンをつくるのが大好きな人と出会う。だれも無理してパンをつくらないし、だれも無理してパンを食べない。

闘いという重いバーベルをめいっぱい高く持ち上げている状態なのかもしれません。急に手放すと、おちてきたバーベルで頭を打ちます。

頭を打っても、いますぐに手を放したいなら、それもまたよし。ゆっくり準備して手放すもよし。持ちつづけるもよし。

ＨＰＶとシンプル

ＨＰＶ。

なんの略だと思いますか？
















人力駆動車のことで、Human Powered Vehicle、

おもに、「駆動力を人のちからだけで、時速何キロまで出せるかにチャレンジするための乗り物の総称」です。ちなみに、制御系はハンドリングなど電気的に制御されている部分があるものも含むようです。

なんと、時速１３２ｋｍがいまのところ（2008年9月現在）公式の最速だそうです。Ｂａｔｔｌｅ　Ｍｏｕｎｔａｉｎで記録されています。完全平地で海抜０ｍ、1気圧、15℃、風速０ｍ／ｓで換算すると、おそらくおおよそ１２２ｋｍ／ｈくらいです。

空気が薄いと、空気抵抗がすくなくなるので、そのぶん速く走れやすくなります。そのため、記録としては、その場所の音速を基準に補正した値が用いられるようです。

下り坂での記録は、２１０ｋｍ／ｈ。
前に先導車が走っている状態、いわゆるスリップストリームありでは、２６８ｋｍ／ｈ。

補正された記録がゆうせんされるのは、どうやら、デジ・マッハという賞金がかけられているためのようです。

平地を走ろうが、登ろうが、下ろうが、地球上を人力でいちばん速く走った記録、２１０ｋｍ／ｈのほうが、個人的にロマンを感じるなぁと思うとか思わないとか。マウンテンバイクで山を下ったときの記録だそうです。

あたりまえですが、シンプルなほうがわかりやすいですし。マラソンだって、幅跳びだって、100ｍ走だって、補正はしないですしね。追い風参考記録というのはありますが。とくに幅跳びは、長らく標高の高い地点での記録が世界記録となっていたことを考えると。

個人的なロマンはいいとして。

複雑になるということは、シンプルになっていくというのが本質ではないかと思うのです。いろいろな料理を学んで複雑さが成熟すると、調理はシンプルになります。バイオリンのテクニックが上がれば上がるほど、響きはシンプルになります。僧侶の修行で心的複雑さが増すと、説法はシンプルになります。

結局のところ、人は、複雑さを増しながら、あるいは成熟しながらといってもいいですが、そうしながら、一点に向かっているともいえるのではないかと思うのです。

人がいろいろな経験をして十分に成熟すれば、その人の存在は十分にシンプルなんだろうと思います。いろいろな体験をとおして成熟し、複雑さを増すには、真剣にとりくむことだと思います。なんとなく時間を埋めるように、なにかをしても、おそらく複雑さはほとんど増しません。つまり、体験としてカウントされません。

真剣に畑をたがやせば、いろんな氣づきがありますが、イヤイヤやっても、時間が過ぎるだけでしょう。結果、畑がたがやせるということは同じですが、前者は体験として成熟して葛藤のないシンプルな人生にむかいますが、後者は葛藤が増えるばかりです。

おもしろいことに、「真剣さ」も成熟していくと、行動がシンプルになります。真剣さが複雑になって成熟すればするほど、「なすべきこと」は光が差すようにシンプルになっていきます。

十分に真剣に1日を生きる。
これのくりかえし。

あとは、おおむね、なにをやってもシンプルな存在に上昇しているのだと思います。シンプルな存在ということは、迷いや葛藤がない状態です。そうすると、すべての体験が貴重でハッピーな体験になります。

じゃぁ、どれくらい真剣な1日をくりかえせばいいのか。
今日1日を真剣に生きれば、明日のことは心配しなくていい。
昨日のことを憂うことはない。
明日が来たら、そのとき、また、精一杯に生きればいい。
1週間、1ヵ月、1年、10年なんて時間は必要ない。
長くとも、1日を真剣に生きればいい。
今日1日、出会った人に感謝し、慈しみ、できることがあればやり、尊敬する。
きっと、それだけで、はっぴー。
たぶん、それが、はっぴー。

1日をあますことなく真剣に生き抜いたことが人生に一度でもあったかなぁと振り返ると。。。まだまだ真剣に生きる余地はありそうです。苦しみを嘆くのも、不平不満を言うのも、悩むのも、真剣に1日を慈しんで生き抜いてからでも遅くはないようです。

NLPマスタートレーニング10月のテーマ決定

NLPマスタートレーニング10月25日のプレゼンテーターとテーマが決定しました。

【日　時】2008年10月25日　17：30〜19：30
【場　所】（いつもの渋谷会場）
　　　　　　東京都渋谷区渋谷2-18-3
　　　　　　東宝ビル別館　101
【参加費】2,000円（税込み）

お申し込み

【プレゼンテーター】しまちゃん

【テーマ】なりたい自分になる！"未来ペーシング"

今の自分と理想の自分のギャップを埋めてなりたい自分になれ
たら良いなぁっ

その為のworkは各々が自由に選んで頂きたいと思っています。

あと、ちょっとだけNLPにプラスαでYOGAを取り入てみようかと思います。かるくストレッチ程度と呼吸をちょっとだけ。ココロとカラダをほぐしてイメージ力をアップできたらいいんじゃないかと。

皆さんとYOGAを楽しみたい！

動きやすい格好でいらして頂きたいと思います。

もっとできたらバスタオルを持参して頂けるとありがたいです。

宜しくお願い致します。

（しまちゃんより）

ということでございます。

最初、「バスタオル」という文字を観て、「そんなにハードなんかい！」と思ってしまいました。が、そんなわけないですね。ヨガということなので、姿勢がとりやすいようにマットとしてってことですね。きっと・・・というか絶対。

しまちゃんは、イギリス留学経験があったり、焼酎を売りまくったり・・・とユニークな経験があって。自分とまわりの人達の人生をよりすてきにしたいと思いNLPを受講されたと聞いていたりいなかったり。

お申し込み

11月のテーマは、おそらく、「笑いとNLP」だと思うとか思わないとか。