スピリチュアルフローブログ

読むだけでしあわせになる

のこすところ、今年もあと半日。

読むだけで、１年に感謝して疲れを落とし、
しあわせを思い出せる文を紹介してしめくくります。

イメージワークではありませんので、
読むだけで効果があります。

意識的にイメージしたり思い出したりする必要はありません。
ただ、読むだけでOKです。

読むと、咳やくしゃみがでるかもしれませんが、
１年のつかれや必要のなくなったものを払い出す比喩くらいに思えると効果的です。

最初に深く息を吐ききってから、
全身のちからを抜いてください。

内容を理解せずに読んだほうが効果的です。
それでは、どーぞ。

あなたは、見わたすかぎり、険しい山にかこまれています。
山頂には雪景色の高くそびえ立つ山ばかり。

山の頂上へ登る道などはありません。
それでも、あなたは、いずれかの山には登らなくてはいけません。

四方を山に囲まれた厳しい環境では生活できないからです。
あなたは、道なき道を登り始めます。

なんとか、登れそうな場所を見つけて、一歩ずつ必死で登ります。
あなたは、山に歓迎されていないかのようです。

それでも、この山を登れば、いまよりもましな環境があると信じて
あなたは、傷だらけになって登りつづけます。

頂上に近づくにつれて、気温は下がってきます。
吹雪があなたの行く手をはばみます。

それでもあなたは、必死にしがみつき、吹雪をやりすごします。
体が冷えてこごえそうです。

泣きたくなりますが、あなたには泣く元気もありません。
泣いたとしてもすぐに涙がすぐに凍ってしまう気温です。

あなたは、１人、一歩ずつ登ります。
やっとのことで、あなたは、頂上にたどりつきます。

ほっと、安心して、頂上からあなたは世界をながめます。
あなたは、愕然とします。

見わたすかぎり、山々が連なってつづいているだけです。
どこまでも、山と谷とがつづいています。

そのとき、爆音とともに、あなたの足下がゆらぎます。
経験したこともない音とともに、あなたは雪崩にまきこまれます。

あなたは、すべてをあきらめ、雪崩に身をゆだねます。
あなたには、それしかできませんでした。

氣がつけば、あなたは、もといた山のふもとにいます。
そこには、泉があり、花が咲き、森があります。

泉からは、新鮮な水がいつもわき出ています。
あなたは、それを一口飲みます。

とてもここちよい温度で、なつかしい味がしました。
いままでそびえ立っていた山が消えています。

あなたは、氣づきます。
四方をかこんでいた山々は、あなたの恐怖であるということを。

恐怖はあなたの幻想であったことを知ります。
あなたは、木陰で休み、泉で口を潤し、友人と語るのに山を登る必要はなかった。

山の頂上に立ち、すべては、あなたの恐怖で囲まれていたことを知ると、
雪崩とともに、すべてを手放すことができました。

あなたがあなたであるために、どこかに出かける必要など、
最初からなかったことを知ります。

泉には、いままであなたが出会った人々が語り合っています。
あなたは、１人ずつ丁寧にあいさつし、感謝の氣もちをつたえています。

ときには、つらいと思える体験をあなたにあえてあたえてくれた人も泉にいます。
その人は、笑顔であなたを迎え入れ、２人は握手しています。

あなたは、時間をわすれ、一人ひとりと握手をかわします。
どの出会いもあなたにとって完ぺきな出会いでたいせつな氣づきをあたえてくれました。

ある人にあなたが近づいていくと、その人は目をふせます。
あなたと出会ったときの行動を後悔しているようです。

その人はあなたをひどく傷つけたと思っています。
あなたは、おだやかに近づいて握手します。

そして、ゆっくりと抱き寄せて、しずかな声でいいます。
「ありがとう」

その人は、しずかに涙を流していいます。
「ありがとう」

二人はおたがいの人生を祝福しました。

あなたは、泉のそばにある小さな木陰を見つけます。
そこには、あなたのもっとも大切な人がすわっています。

あなたが近づくと、「待っていたよ」と笑顔でいってくれます。
あなたは、たいせつな人のとなりに座って、泉にあつまる出会った人々を眺めます。

すべての人があなたのしあわせを祈っているのがわかります。
すべての出会いが、あなたのしあわせになくてはならなかったと氣づくことができます。

遠くのほうに、以前観たような険しい山がかすかに見えます。
そっと、たいせつな人と手をつなぐと、その山は消えてしまいました。

ここがあなたのうちであり、ふるさとであることがわかります。
胸のあたりがすこし暖かく感じられます。

あなたが遠くへ行かないかぎり、大いなるすべては、いつもあなたのうちにあります。
そのことを胸の暖かさが教えてくれます。

そして、あなたはすべてとのつながりを感じはじめています。
あなたの存在があって、はじめてすべてはすべてであることを感じます。

すべてはあなたであり、あなたはすべてです。
どこを観ても、あなたとそれ以外をわける境界が見つかりません。

あなたは、個人であり、同時にすべてであることを
感じ始めています。

そして、あなたのうちに、しずかな情熱があったことを思い出します。
そして、あなたは、ゆっくりとそしてすばやく目覚めます。

決断というほどでなく選択

失敗はなく、フィードバックがある。
といったのは、べつに、NLP創始者の１人、リチャードだけではありませんが。

３次元以内のことばを使うとき、
そこには、範囲や定義があります。

選択した人に、失敗は存在しない。

あれのほうがいいのか、これのほうがいいのか。。。
これは、向かうべき場所がある人の悩みです。

本来、人に、向かうべきところはありません。
悩まない、楽しむ、遊ぶには、いまに目覚めることです。

「いま」には、方向性がありません。
子どもでも大人でも、夢中になっているとき、方向性はありません。

一途にがんばっているとき、方向性があります。
これを観て、夢中と混同するから、人生が混雑してきます。

夢中になってブランコに乗るとき、
なんの方向性も向かうべきところもありません。

一途になって金儲けしようとするとき、
方向性があり、向かうべきところがあります。

さらに、いえば。
一途にブランコに乗るとき、方向性があります。

長い歴史のなかで、
ゴールのある行動には限界があることがしめされています。

ある経営コンサルタントは、「２００９年には、
経営者のほとんどが夢中になってビジネスをする」と予測しています。

わたしも、そう思います。
いまやっていることに夢中になる。

夢中になるというのは、どういうことかというと。
時間と空間が無限になるということです。

夢中になると、時間が止まったように感じられることがあります。
「あれ、もう、こんな時間！？」となるのは、その人のなかで時間が止まっているから。

自分のなかでは時間がほとんど止まって１０分くらいしかたってない。
でも、まわりはいつもどおり時間が経過して、実際には１時間たっていた。
こういうことが、「あれ、もう、こんな時間！？」という現象です。

夢中に方向性がないということは。
選択した人に失敗はあり得ない、ということにもどります。

どこかに向かおうとして、
なにかを選択するから失敗したように感じます。

「期待した結果と異なる」ことを
人は失敗と解釈します。

でも実際には、だれも、どこへもむかってません。
そのことを夢中がおしえてくれています。

いろんな要因がかさなって、ややこしいですが。
こういうことです。

がんばるとき、失敗がつきまといますが。
夢中であるとき、かろやかな選択の連続が存在するということ。

自分がワンダラーだと自覚してるあなたへ

この地球から早く出て行きたいと思ってるあなた
自分がワンダラーだと思っているあなた
自分がワンダラーだと自覚しているあなたへ、愛をこめて。

あなたたちには、なんの義務も責任もましてや罪もない。
ただ、いまは、自分に罪の意識がないか注意をむけなさい。

自分の罪の意識に、いいわけしてはいけません。
罪の意識に十分な理由があるように思えても、ごまかしてはいけません。

だれかのため、自分のため、地球のために必要だなどと
お茶を濁している時代でもありません。

あなたたちには、原罪も後罪もありません。
すでにあなたたちは、ゆるされています。

もし、あなたがゆるさなくても、すでにわたしはゆるしています。
ゆきなさい。ただ、あなたのふるさとへ。

そうすれば、思い出せます。
あなたたちがあてるべき光の方向が。

わすれものは、かならずわすれた場所にあります。
あなたは、どこかの駅にたどりついたのかもしれないけれど。

ろうそくの火を灯したまま出かけたことを思い出したなら。
あなたは、うちに帰らなければなりません。

うちに帰らないかぎり、あなたの心配はつづきます。
うちに戻れば、しごとに遅れてしまうという焦りは理解できます。

あなたが向かっている場所は、
いまのあなたの心配をつづけるだけの価値があるものですか。

そのことですら、
こたえは、あなたのうちにある。

ビジネスパートナーと人生のパートナーシップ

ビジネスパートナー、人生のパートナー、あるいは、友人などなど。
人とのかかわりはすべてパートナーシップ。

わたしは、数年前から、すべてのパートナーシップにおいて、
モデルにしている誓いがあります。

モデルというのは、NLPふうにいうと、
「目的にかなった、あるいは自然法則に則した手段や考え方」のこと。

わたしふうにいうと、
「宇宙の法則に順応し、よろこびとともに結果をもたらす存在と行動の指針」のこと。

それは、まぁ、いいとして。
そのモデルが、以下の引用文↓。

＊＊＊

結婚する理由は、安定を求めるからではない。また、心の安定が得られるのは、相手を自分のものとして所有したり支配したり、また所有されたり支配されたりするからではない。人生で必要な物を相手に要求したり、期待したり、希望するからでもない。心の安定が得られるのは、人生で必要なもののすべてである愛と叡智と洞察と、力と知識と理解と慈しみと共感と強さのすべてが自分自身のなかに存在することを知っているから。それを相手から得るためにではなく、お互いに贈りたいから、それによって相手をもっと豊かにしたいから、私たちは結婚する。自分のなかの最高にして最善のものを正直に表現することをお互いに制約したり、コントロールしたり、妨げたり、お互いを束縛するために結婚するのではない。義務を生み出すためではなく、機会を提供するために、成長する機会、お互いの魂を結び合わせることをつうじて神との究極の一体化を実現する機会を与え合うために、わたしたちは結婚する。
わたしたちは対等なパートナーとして愛する人と人生を旅し、すべてのパートナーシップにつきものの権威と責任を平等にわかちあい、平等に負担を引き受け平等に栄光に浴する。わたしたちは、赤いバラを交換する。結婚という物質的なしくみのなかで、生身の人間としてどう暮らしていくかを知って同意するしるしに。わたしたちは、白いバラを交換する。二人のうえにいつまでも輝く神の愛の純粋さのしるしに。わたしたちは指輪を交換する。はじまりも終わりもない、太陽と地球と宇宙のシンボルである丸いリングを、支配でなく合体、制約でなく協力、束縛でなく手をつなぎあうシンボルとして。この結婚の奇跡を執り行えるのは当人たちだけであり、それを神聖なものとするのも当人たちだけである。わたしたちはすでに心に刻まれた真実をここに表明し、あつまった友人と精霊の前で証言する。

（Conversations with God 3 by Neale Donald Walsch 1998）

＊＊＊

そう。これだと、結婚相手とのパートナーシップに限定されるんですが。
パートナーシップの根源はおなじだと思います。

だから、ビジネスパートナーを結婚相手だと思えばOK。
なわけです。

わたし、または当社では、微妙に価値観の一致がない部分もありましたので、
モデルをアレンジして活用させてもらってます。

わたしたちは、おたがいに無限の愛と慈しみと感謝、叡智、力、知識、洞察、はじまりとおわりの瞬間をわかちあうことによって、パートナーシップを宣言する。なぜなら、わたしたちはそれぞれに全一であり、欠けるものがないために、お互いに批難し要求し支配し期待し保護する必要がないことを智っているから。

このパートナーシップによって、わたしたちの宇宙と信念と自由とエネルギーは無限に拡大しつづける。わたしたちは、つねに、あたえるよろこびを尊重し、受けとる。そして、受けとられることをおなじく尊重し、すべてに感謝とよろこびをもってあたえつづける。このことによって、魂の一致と全一性を体験し、神聖なるいまの瞬間を創造しつづける。永続的な神聖なる瞬間の創造が、わたしたちの発揮できる慈愛をますます増大させている。

ビジネスにおいても、人生においても、パートナーシップは、
信用や期待によって束縛されないということ。

パートナーシップとは、あたえてわかちあう行為であって、
契約によって制限できるものではないということ。

契約はあってもいいんだけど、
契約によって制限できるというのは幻想で、実際にはほとんど効力がないということ。

けれど、あたえる行為が継続されるかぎり、
パートナーシップは宣言されつづけます。

パートナーシップとは、契約ではなく、
宣言の継続によってのみもたらされるということ。

だから、たとえば、A社がB社から奪い合ったり、支配したりすることには、
いっさいかかわらないという宣言でもあるし。

ぎゃくにいうと、かかわりたくてもかかわれませんよという宣言でもある。
これは、べつに、相手に宣言する必要はありません。

「わたしたち」となっていますが、
実質「わたし」が宣言すれば充分です。

もちろん、共有できるなら、それも
すばらしいことだと思います。

リッツカールトンホテルでは、お客様を「紳士淑女」としてお迎えする
というのが有名ですが。

リッツカールトンホテルは、お客様に「紳士淑女であれ！」とは
要請していません。

ただ、お客はすべて紳士淑女としてお迎えします。
このお客とのパートナーシップは、お客が紳士淑女であるかぎり継続します。

じゃぁ、紳士淑女らしからぬお客は、
パートナーシップが継続されないのか……というと。

もう少し、掘り下げると、
紳士淑女らしからぬお客は切り捨てるということにはなりません。

どう考えても、それは紳士淑女の要求じゃないやろ！？
と思うことがあったとしたら。

協力しないというパートナーシップを継続させる
という決断が可能です。

紳士淑女が紳士淑女らしからぬ行動をとっているのだとしたら、
わたしたちは、まごころをもって、サービスの提供を中止するという決断ができる。

えっと。例を示しただけで、
リッツが実際にこういった指針をもっているかどうか、わたしは、知りません。

差し出された好意は、あまねく受けとるのが菩薩（ぼさつ）の領域。
というわけで、あたえようとしてくれたものは、よろこびをもって受けとります。

受けとる相手がいなければ、
わたしたちのあたえるよろこびがなくなります。

あたえることと同じように、よろこびをもって受けとります。

生命はすべてサイクル。
というわけで、よろこびをもってあたえあうことで、
ますます発揮できる感謝や慈愛が増大します。

そうすると、また、あたえられる感謝や慈愛が増えます。
それがまた、成長につながるという循環が起こります。

実際には、あーだこーだとやりながら、
このパートナーシップに近づけているかを確認しています。

思い切ってアセンションネタを

２０１２年の１２月になにやら、なにかしらが
起こるとか起こらないとか。

マヤ暦では、２０１２年の１２月までしか記述がないから、
おそらくそこで、時間という概念がなくなるのでは？

そろそろ宇宙人（地球外生命体）がすがたをあらわして
次元上昇プログラムを開始するとかしないとか。

などなど、いわゆるアセンション（次元上昇）についての
書籍や話なんかを目にする機会が増えてきています。

よくもわるくも、アセンションには非現実的な概念も多く含まれています。
んが、しかし。

とくに経営者のなかで、アセンションはすくなからず意識され
はじめているのではないかと感じることが多くなりました。

樹は、必要な場所で芽を出せば、ほっておけば
自然に成長します。

これは、種という原因が樹という結果を生んだということ。
人は、それを観て、樹が成長したといいます。

ほんとは、原因と結果を連続的に観察しただけです。
人は、原因を始まりと考えて、結果を終わりと観ます。

どうしてかというと、
人には意志による選択がゆるされているからです。

正確には、樹木も選択していますが、
自然法則にそった選択をしつづけています。

無理に育とうともしないし、
無理に枯れようともしません。

あやしいアセンションネタを紹介しようと思ったのは、
すくなからず、成長についてなにかのアイデアや氣づきをあたえてくれそうだからです。

地球人以外の地球上の存在は、すべて自然法則にしたがっています。
日本語ってうまくできてますね。

文字通り、自然環境が自然なわけです。
えっと、まだまだ、最後までわけわからない文章がつづきます。
もう少し読めば、おもしろくなってくるか……という期待がもしあれば、
裏切られること確実ですので、ご注意を。

地球全体が自然法則に沿っているとするなら、
いまの地球は原因と結果をかねそなえています。

つまり、人が観察するかぎり、
自然に成長しつづけています。

成長とはなにかというと、
ひらたくいうと、自由が拡大することです。

自由が拡大するとは、
感謝や思いやりの表現が拡大するということです。

樹木が生長すると、木陰が増えます。
たくさんの二酸化炭素を吸収して、酸素を放出します。

たくさんの感謝があたえられるようになります。
地球という環境で樹木はいろんな体験をします。

その体験の感謝のしるしに、過ごしやすい木陰を提供してます。
実際には、感謝のしるしというよりは、存在が存在をささえてるだけですが。

それだと、あまりにも話があいまいになるので。
樹木は「地球で生きさせてくれてありがとう」のしるしに、大きな木陰を提供してます。

木陰にあつまる動物たちは、「樹木さん快適にすごさせてくれてありがとう」
のしるしに、排泄して樹木に栄養を提供しています。

おたがいの存在がおたがいを支えています。
これを日本人は、感謝と呼んでいます。

だから、成長すると、つたえられる感謝が拡大していきます。

ありがとう。ありがとう。ありがとう。ありがとう。

地球では、↑日々、こんな感じで感謝が拡大しつづけています。

人は、感謝か奪取かを選択できます。
大きな木陰をつくって、「快適にすごしてね」というのか、
「栄養は必要だけど、近寄ってこないで！」というのかを選択できます。

どうしてか？
人は、積極的に感謝したいからです。

奪取する、奪い取るという権利があるから、
人は、意識的に感謝を選択することができる生命体です。

感謝しないという状態を選べるから、
感謝するということを意識的に選択できます。

ということは。
人は、成長するか、後退するかを選択できます。

感謝を拡大させるか、奪取を拡大させるかを
意識的に選択できます。

感謝を拡大させるとき、人は成長するし、
奪取を拡大させるとき、人は後退しています。

ここまでは、いいでしょうか。
自然を観察すると、自然は自由、感謝を拡大させつづけています。
これを成長とするなら、人は感謝をもって成長するか奪取をもって後退するかを選択できます。

アセンションにもどります。

地球の感謝が増大しつづけると、いつか、
タラララッタッタッタ〜♪　となる日がいずれきます。

ありがとうの経験値が１０になると、レベルアップして、
地球は、「めっさありがとう」の世界に移行します。

このめっさありがとうの地球は、従来の延長線上にはないのではないか、
というのがおおむね、アセンションの考え方です。

５人乗りの車をレベルアップさせて、７人乗りに買い換えたとしたら、
いままでどおり、５人は車に乗れます。

しかし、５人乗りの車をレベルアップして、
１秒で、300km/hになる高性能な車に買い換えます！

となるとすると、いくら、５人乗りの車だとしても、
体が車の加速度（重力）についていかない人が出てきます。

そうすると、乗りたいなら、体を鍛えたり、肺活量を増やしたり
しないといけなくなります。

人にもタラララッタッタッタ〜が必要というわけです。

あるいは、人の健康をいちじるしく害する草を売っているカップルがいるとします。
カップルのうち、どちらかが、ふと思いました。

「人の健康を害する草を売るのは、感謝の増大にはなってないな……」
そして、売るのをやめました。

どちらかが、成長、あるいは後退すると、
二人のバランスがくずれます。

そうすると、たいてい、一緒にいることができなくなります。
相手が草を売っていることに罪悪感を感じるし、相手が草を売らないのを責めたくなります。

乗り物が急激に成長する、カップルのどちらかだけが急激に飛躍などが起こると、
その差が大きいほど、共存できなくなります。

２０１２年でなかったとしても、地球の成長はどこかで
確実に飛躍します。

水があふれそうになっているバケツは、
いずれ、もっと大きな容器に変更しなければいけません。

地球という存在は、感謝があふれそうになれば、
地球自体がその形態を変えて、もっと感謝を増大させられる存在になります。

結果、どういうことかというと。
アセンションなんて、あってもなくてもいい。ということ。

その反面、地球という存在は宇宙の法則に完全に従って成長しつづけているので、
いま、人が考えている次元上昇のような飛躍的変化が起こるのは自明です。

ただし、人が大樹を切り倒せるように、
地球という存在を意識的に切り倒すことが可能なのも事実です。

地球にかんしていえば、切り倒すか、飛躍的変化になるかは、
人がどちらを強く望むかによると思います。

どちらも、善悪はありませんが。
人が後悔しないためには、
生命は永遠で、わたしは全体であり全体はわたしだ
ということを完全否定せずに地球の将来を考える視点が少しは必要でしょう。

ネイティブアメリカンいうところの、
なにかをするときは、７代先の子孫のことを考えなさい、ということ。

もし、切り倒さずに人類が地球の飛躍的変化を望んだ場合、
感謝レベルの足りない人は、地球からふられる可能性を否めません。

恋人に感謝もせず、いてあたりまえ……みたいに思っていたら、
とつぜんふられて絶望……みたいなことになる可能性は否定できないでしょう。

「あなたはアセンションするか、しないか？」というのは、
この視点だと思います。

ですが、それすらも氣にする必要ないだろうと思います。
問われているのは、あなたが感謝のうちに人生を体験したいか、
奪取の人生を体験したいか、ということです。

ホントは、恋人がいてあたりまえ……なんてだれも思ってないのは明らかです。
失った瞬間にその存在やありがたさに、もれなく氣づくことができます。

もちろん、感謝のうちに別離というのもあるでしょうが。
要点は、行動ではなく、感謝のうちにあるかないかということです。

どうせ、感謝してるんだから、あがくのはやめて
感謝すればいいんじゃないかな、と思います。

マインドで判断して、これには感謝、これには感謝しない……
なんてふるいわけは必要ないんじゃないかと思います。

まぁ、「篩い分け」と「古い訳」が掛詞（かけことば）になっているのは、
氣づく人だけ氣づいてくれれば本望です。

ギャフンッ。

おそらく、コーチング、ＮＬＰ、ヨガ、瞑想などの技術が日本で注目されているのは、
感謝したくても、なかなか感情をコントロールできない体質になっているからではないかと実感があります。

ホントは、感謝したくてしかたないのに、出てくるのはグチばかり、
という現状に、人々が毎日、イライラしているように見えます。

コーチングで人生がかわった、ＮＬＰで人生がかわった、
ヨガをはじめてから人生がかわった、瞑想で人生がかわった。
などなどいろいろあります。

なんら環境はかわっていないのに、
人生がかわることがあります。

誤解を多く生み出す部分だと思うのですが、
環境がかわって人生がかわるというのは、ほんの一握りだと思います。

実際には、人生をかえて、そのあと、
少しずつ環境がかわっていきます。

人生を飛躍的に輝かせたいなら、
感謝の道をしるしてくれる技術や氣づきを身につけるのが近道だと思います。

というよりも逆のほうが見分けやすいですね。
なにかを奪い取るためのスキルはかがやかしい人生を遠ざけます。

なにかからエネルギーを奪い取らなくても、
わたしたちは、立つことができます。

それどころか、感謝のうちにあったほうが、
ずっと楽に立つことができます。

ほんまかいな？
と思った人。

あなたのまわりを見わたせば、
そのことをいつもおしえてくれていることに氣づきます。

感謝のうちにあれば、人は自然に成長する。

そのことを、花びらの１枚、１口の水、恋人、風、
すべてから体験することができます。

結果、この考えが、まちがっていてもかまいません。
人生のうち、１度くらいは、この考えをもとに世界を観ることがあっても罪にはなりません。

感謝できないと思っていたことに、感謝したらどうなるだろう？
そんな空想をしても、困ったことは起こりません。

こんな年末に、ながながと読んでくれて
ありがとう。

必見。

この記事は、人生を喜びにあふれさせたい人、必見です。
この記事を読む前と、読んだあとでは、人生が１８０度変わります。

というより、人生の次元を変化させるだけの
エネルギーを得ることになります。

感情のモデルをここまで簡潔にあらわしたものを
わたしは、ほかに知りません。

感情をコントロールできる、とよくいわれますが。
この記事を読んだあとは、あなたは、感情を選択・創造することができます。

２００７年もあと数日・・・といういまになって、
やっとエナジー全開でこの記事を書きます。

あなたの人生を喜びでいっぱいにするか、
怒りでいっぱいにするか、あなたは完全に選択・創造できます。
すくなくとも、あなたはその可能性と権利をすでにもっています。

お金があってもなくても、結婚してもしなくても、
働いても働かなくても、あなたの人生を喜びで満たすことが可能です。

だいたい、前置きが長いところからして、この記事はあやしいです。
信用しないでください。

あやしいものがかならずしも真実とはかぎりませんが、
真実はときにあやしいことを知るのはいいことです。

という、いい方は、NLPでいうところの
ミルトンモデル。

なにをもってあやしいのか、なにをもって真実なのか、
だれにとって、なんの目的で「いいこと」と判断するのか、まったくもって。。。

この混乱と、完ぺきな二元性のなかにこそ
あなたは、宇宙の法則を見いだします。

量子力学では、物質を観察すると、その９９％は非物質的な空洞
だということが知られてます。

原理原則は、なんにでもつうようするものです。
ことばの９９％は、非ことば的な情報で満たされています。

ことばを理解したというとき、それは、全体の１％がわかったということです。
ことばを受けとったというとき、はじめて１００％吸収できます。

よろこびに満たされた人生に興味がある人は、
その微妙な９９％に集中してください。

感情は、あなたの意志によって選択、創造、コントロールできる。
このことをまず、受けとって吸収してください。

そして、腑に落ちるかどうか、自分の内面に集中してください。

理解できるというレベルでは不十分です。
ましてや、とりあえずという状況はあり得ません。

映画『マトリクス』でいうところの、
モーフィアスから、あやしいクスリを飲むかどうか迫られている状況です。

「本当のストーリーを知る覚悟があるのか？」と迫られてます。
ただし、それが本当のストーリーかどうか判断するのはあなただ。

でも、クスリを飲めば、もう、あともどりはできない。
クスリを飲む前に本当のストーリーを知覚することは不可能だ。

いまの世界に一抹のウソを確信するなら、飲んでみる価値はある。
もちろん、飲まなければ、いままでどおりの人生をつづけられる。

感情は、あなたの意志によって選択、創造、コントロールできる。
これが、腑に落ちるまで、先を読まないでください。

原因とは結果です。
結果とは原因です。
結果とは原因の別形態でしかありません。
結局、ある結果を得るのは、ある原因に定められています。
切っても切り離せません。

あやしさ満開になってきたところで、
あなたの決断をどーぞ。

クスリを飲むというあなたは、
十分な遊びごころを発揮して、水を１杯飲んでください。

↓↓↓飲んだらクリック↓↓↓

久留米の帰りに著名な易者さんに鑑定してもらいました

昨日は、久留米から天神に行って、
とても著名な易者さんに鑑定してもらう機会がありました。

当日の朝に、なぜか、その易者さんのことが氣になり、
お会いできるかどうか電話しました。

全国でもかなり有名なかたなので、
さすがに当日、電話してもお会いできないだろうなぁと思いながら。

出会いは、必然！
ということで、その日の午後にかぎって、なぜか、鑑定予約ナシな状態。

ふだんは３０分単位で、予約が入っていて、
当日の来館鑑定はあまり受け付けていないそうです。

人生、とくべつに困ってると感じてることがないので、
現状をよりよく変化させるのに重要な変化とか決断があるかどうかをおもに聞きました。

会社の経営と人生全般について、
つぎのような鑑定結果を話していただきました。

・社会貢献にもっと意識を集中するとよい
・社会貢献に関連して、物質的な欲求をもっと手放すとよい
・経営はよくもわるくも、なりゆきまかせで順調
・恋愛による学びのプロセスは、１つの終焉（しゅうえん）を得ている
・このプロセスの完了によって、これから本物のパートナーシップを開始するであろう
・ちょっと疲れてるので自分を癒しましょー
・もっと、自分の存在の偉大さを認めてください
・子ども時代につらい経験をしているのに、いまのあなたの状態は奇跡です
・これに関連して、いまのあなたの精神力は常識でははかれないほどです
・幼少期のトラウマはすべて解決されている
・ただ、まだ、１００％自分をゆるせていない部分はあるかも・・・
・背中のあざについて・・・
・ただならぬ役割があることを思い出して！
・こんなにすなおにわたしの話が聞ける経営者は貴重よ！

３０分単位と最初に聞いていたので、２コマいただいて６０分話せればラッキー。
と思っていたら、３時間も話し込んでしまいました。

３時間たったところで、鑑定所にお電話があったので、
ここがタイミングかと思い、帰ってきました。

経営については、社会貢献に集中すれば、
このまま順調にいくのかなぁという氣がしました。

「他人をだましてでも説得できる技能をもちながら
　活用してないのはすてきだ」ということばももらいました。

たしかに、人を口先でコントロールするなんて造作もないことですが。
すてきかどうかはべつとして、そんなことに時間を浪費するのが、
たんにもったいないと思うだけです。

恋愛による学びのプロセスが１つの終焉を得たというのは、
かなりうれしいことばでした。

終焉というのは、死をむかえること。
つまり、再生であり、あらたなステージへのスタートであるということ。

今生で、１つのプロセスが完成するなんて、ボーナス氣ぶんです。
なによりも、このプロセスにつよくかかわってくれた人々に感謝の氣もちでいっぱいです。

パートナーシップに本物も偽物もないですが、
あらたなステージに突入したことはたしかなようです。

「ちょっと疲れてるようです」と何度もいわれたので、
この年末年始で癒そうと思います。

どんな卦が出て、わたしの子ども時代をつらいと察したのかわからないんですけど。
わたしの子ども時代の環境を考えると、わたしも、いまの状態は奇跡だと思ってます。
わたしに慈愛をそそいでくださったみなさんに感謝です。

なによりも、その時代のトラウマがすべて解消されているのがうれしかったです。
こういうのって、解消できてるかどうか自分でいちばん氣づきにくいことだと思うので。

酔っぱらうほどに「酔ってませんよ〜」ということは往々にしてあるので。
易ではっきり出てくれるというのは、すなおにうれしいです。

注意すべきは、どうやら、そういう経験を引き寄せた自分を
まだ１００％はゆるせていないということみたいです。

こまかい日々の体験から、わたしもそう思います。
これについては、「いずれ、大きなアクシデントによって解消させられることになるでしょう」
といわれました。

念のため聞いてみた。
「それって、アクシデントじゃなくて、自分の意志で解放できないでしょうか？」

即答で、
「無理だと思いますが、いちおう易で観てみますか？」

もちろん、即答で
「はい。」

易に出た結果は、
「意志によって解放できる！」ということでした。

卦を観た占卜師さんのほうが驚かれてました。
「こういうのはたいてい、来るべきときを待つものなのよ」的結果になるんだそうです。

ここでもまた、子ども時代にいただいた精神力に感謝です。
アクシデントを待つのは、わたしの性に合いません。

わたしには、背中にムチで打たれたような、きわどいアザが数本あるんですが。
「それって、どんな状況でアザになったのか思い出した方がいいですか？」
というのを聞いてみました。

というのも、脳の「忘却」という便利なシステムで
自分でも、なぜにそんなアザが残っているのか意図的に忘れてるんです。

NLPトレーナーとかいうしごとがら、自己催眠とか瞑想とか
まったく知識がないわけではないので、思い出そうと思えば方法を知ってます。

よりよい自分の成長のために、それを思い出したほうがいいのかどうか
というのを知りたかったので、聞いてみました。

結果は、「どっちでもいいよ」ということでした。
どちらを選んでも大勢（たいせい）に影響ないという結果のようです。

わざわざ思い出すほどのものでないなら、と思い。
どんな状況で、どんな人とかかわってできたアザなのか大まかに易で観てもらいました。

じつは、わたし、背中のアザは１人の人につけられたんだと思ってましたが。
どうやら、易で観るかぎり、複数なんだそうです。

「すなおな経営者」かどうかはわたしにはわかりませんが、
比較的すなおな人だと自分でも思います。

「子ども時代の体験で貯蓄したものを、いま使うときですよ」
というアドバイスもいただきました。

たいせつにしまっていたので、
引き出すための暗証番号をわすれてしまってますが。。。
そのうち、思い出すでしょう。

今回、易などの占い鑑定は、ほぼ初体験状態でいったんですが。
はじめに、「もし、よかったら名前とかをこの紙に書いてください」
ってたいてい言われるもんなんですね。

はいは〜い、となにも考えずにわたしが書いたのが
「名前」と「住所」でした。

「何十年も占いをしてきて、『名前とかを書いて』といって
名前と住所を書いたのは、あなたがはじめて」といわれました。

そっか。
たしかに、占いといえば、名前と生年月日ですね。

しかも、わたしは、「電話番号も書いた方が効果的かなぁ」
とか間抜けなことを考えてました。。。

うれしかったのは、３時間という時間もありがたいですが、
それ以上のエネルギーをそそぎこんで対応してくださったことです。

わたしが、靴を履いて、帰ろうとしているのをつかまえて、
「もう、会うこともないだろうから言っておくけど。
　あなたは、わたしにはなりたくてもなれない存在になる氣がするの。
　そのことをあなたは、本当にわかっているの！？」
とその日、いちばんのエネルギーを込めておっしゃいました。

「それぞれに個性があるので、なにかに「なる」必要はない」んだけど、
あえてそういういい方で、わたしにエネルギーを放ってくれているのがわかりました。

わたしも、魂心のエネルギーを込めて「ありがとうございます。」
とこたえて帰ってきました。

占いでもなんでも、結局は、こころ（魂）の交流だなぁと思いました。
こころの交流をとおして、自分１人では氣づけないことに氣づきます。

かならずしも信じる必要はなくて、
かならずしも疑う必要はないものです。

その体験からなにに氣づくか、そして、なにを選択するか
というのがたいせつだと思います。

広島から一路九州へ

本日は、↓ここへ、

↓こんな感じの講演会を聞きにいってきました。

聴講者１４０人。

体験型アミューズメントセミナー（？）に慣れているせいかどうか、
２時間、話を聞きつづけるのは、ちょっとおしりいたいですね。

それでも、お話はとってもおもしろくて。
病気、お金、感謝についていろいろ教わってきました。

講演者いわく、左右の目の大きさ（たぶんまぶたの開口ぐあい）が均等だと、
愛のバランスがとれているそうです。

大きさがいちじるしく異なっていると、
愛のバランスがとれていないんだそうです。

「バランス」ということばを選ばれてましたが、
勝手に解釈するに、愛と感謝の表現がひずんでますよーってことだと思います。

講演会終了が２１時すぎ。
ホテルに帰る途中に観た今宵の月もとってもきれいでしたよ。

この記事をよまれたならせっかくですから、今夜は（も？）
「愛してるよ〜。いつもありがとう。」と自分につたえて眠るというのはいかがでしょう。

こんな夜は・・・

クリスマス前後の夜に、このブログを観てくださる
偶然ではないみなさま。

安芸の宮島道中にて、今日撮れたての
エナジーをおとどけします。

これは、行く途中、新幹線からとった、富士山。

２００７年１２月２４日午前５時３０分のほぼ満月。

厳島神社参道にしぶくたたずむお地蔵さま。

安芸の宮島、上空。

今年は手放しの丁亥年

今年は、陰陽の十干と干支でいうと、丁亥（ひのとい）年。
陰陽では、丁は「火」、亥は「水」をあらわすとされています。

水は火を滅する相克関係にあたります。
多くの人にとって、今年は、必要なくなったもの、考えをふるい落とす手放しの年だったと思います。

なにも得られなかったんじゃないか？
とがっくり来ている人ほど、手放しがうまくできていたのではないかと思います。

得たい願望に一直線、猪突猛進しているうちに、
自分に必要なくなった古い習慣をふるい落としてきた１年だったのではないかと思います。

身軽になった自分を再確認して、
拍手喝采、褒めたたえるクリスマスイブというのはいかがでしょうか。
と思います。

正確には丁亥年は、２月の節分までつづきます。
それ以降が、戊子年です。

五行でいうと、戊が「土」、子が「水」です。
成長にふさわしい結果を得る年になるのではないかと思います。

ただし、戊と子は相生相克関係にありませんから、
連続性ではなく、「成長にふさわしい」がキーワードになるのではないかと思います。

冬至が過ぎて、陽に転じる時期ですので、
少しずつ、手放した結果があらわれてくるはずです。

２月の節分まで、あと、１ヵ月ちょっと。
あらわれてきた結果に感謝しつつ。

心身ともに重い部分がまだ残っているなら、
自然に払い落とされる１ヵ月になるだろうと思われます。

感謝と光と叡智につつまれて、
みなさんのクリスマスとニューイヤーがおだやかでありますように。

どんだけ長編の夢やねん

と自分でつっこみたくなるほど、ロングストーリー
な夢を観ました。

ある年の８月、京都嵐山の渡月橋から、大勢の人が五山の送り火をながめる。あたりは、うすぐらくなったばかりで、まだ、送り火ははじまったばかり。何時間もまえから、橋の欄干にもたれて待っていた人たちの熱気がにわかにたかまってくる。五山の送り火の由来を知らなくても、「大文字焼き」と呼ぼうとも、人々は、夢中になって、五山の送り火を見とどける。そうして、うつりゆく魂にこころをあずける。

渡月橋の上空にマザーシップがおとずれたのは、そのときだった。何千人もの人たちが、そのとき、嵐山中之島におとずれていたが、ほとんどの人は、そのマザーシップに氣づかなかった。マザーシップから渡月橋へ降り立ったのは、２０人の光の戦士と１人のマスター。光の戦士とマスターの外見は地球人と見分けがつかないが、服装は、微妙に時代遅れだった。けれど、浴衣姿のあふれかえる夏の京都では、むしろそれがなじんでいた。

２０人の光の戦士は、明確な目的があって、この地球、京都に降り立った。１人めは、自然法則をつたえるため。２人めは、ゆるすことをつたえるため。３人めは、本当の感情をつたえるため。４人目は、つくられた感情を見抜くため。５人目は、変化を起こすため。６人目は、葛藤を見抜くため。７人目は慈愛をつたえるため。残りの１３人は、７人を支援するため。この地球に２０人の光の戦士がマザーシップから京都へと降り立った。そして、１人のマスターは、この地に降り立った目的を完全に忘れていた。自分がマスターであることも覚えていない。降りたってすぐに、２０人の光の戦士から離れ、ふらふらと歩いていき、すぐに人混みにまぎれてしまった。

ある光の戦士が、すぐに、マスターを見失ったことに氣づいて、驚いた。１人めの光の戦士がこたえた。「マスターは、いま、マスターであることをわすれる必要があります。ですから、わたしたち２０人とは、しばらく行動をともにできません。マスターには、マスターであることに目覚める瞬間が必要なのです。」

ある光の戦士は、いった。「でも、マスターがマスターとして目覚める保証があるんでしょうか。わたしたちが探し出して、『あなたはマスターである』といったほうがいいのではないですか。」

１人めの戦士は、おだやかにこたえた。「マスターは、かならず、自分自身で、自分がマスターであることを悟ります。それが、いつかは、わたしたちにはわかりません。そして、もし、マスターがマスターであると悟れなかったとしてもそれはそれでいいのです。それは、わたしたちの心配する必要のないことです。わたしたちは、それぞれの役目を果たせばいいのです。」

「わかりました。それでは、わたしたちは、これからどのようにすればいいのですか。」

１人めの戦士は、話をつづけた。

「わたしたちも、また、それぞれの役目を果たすため、それぞれに赴（おもむ）くべきところがあります。その地で、それぞれの役目を果たすのです。『自然法則』『ゆるし』『本当の感情』『つくられた感情』『変化』『葛藤』『慈愛』を示していくのです。しかし、わたしたちは、よいものをつたえる光の戦士ではないことをいつでも思い出さなければなりません。わたしたちは、地球の人々に選択と可能性を示すだけです。飛行機がなかったこの地球で、飛行機という存在を示した先人の光の戦士のように。ただ、無限の可能性を示すことです。まだ、未熟なわたしたちにとって、これはけして楽な道ではないかもしれません。魂の純粋な意志によってなんでも生み出せると知っているわたしたちにとって、地球人の行動はあまりにも非合理に感じることもあるでしょう。いいですか。わたしたちが地球人に教えられることはなに１つありません。選びとるのは地球人です。飛行機の存在を知ったからといって、飛行機に乗らないといけない義務を地球人に負わせることは、わたしたちにはできないのです。わたしたちは、ただ、可能性を示すことに集中しなければなりません。わたしたちに教え、あたえられるものは、なに１つない。ただ、可能性を示すこと。このことをいつも思い出すようにしなさい。そして、２０人の光の戦士が役目を果たし、すべての準備が整ったとき、マスターとともに再び、２１人が集うことになるでしょう。」

「わかりました。もう１つだけ、あるべきところへ赴くまえに聞かせてください。どうして、わたしたちは、この日本に降り立ったのですか。」

１人めの戦士は、すこしとまどった。「それは、わたしにもわかりません。しかし、わたしたちの預言では、『地球に大きな変化をもたらすのは、いま覚醒しつつあるひとりの日本人女性である』とされています。ある瞬間、この女性は、量子的飛躍とともに覚醒して、一二次元あるいはそれ以上の存在になるといわれています。もしかしたら、この日本人女性と、わたしたちが日本に降り立つべきだったこととなにか関連があるのかもしれません。それでは、それぞれに、あるべきところへとむかいましょう。必要があるときには、いつでも１３人の光の戦士が７人を助けてくれることをわすれないで。」

こうして７人の光の戦士は思い思い、自然にまかせてむかうべきところへと歩いていった。そして、１３人の光の戦士は、いま、それぞれに必要とされている光の戦士についていった。

ちょうどそのころ、マスターは、すでに、嵐山を離れ、京都五条の東山あたりまで歩いていた。自分がなぜ、いまここにいるのか？　自分はいまなにをしているのか？　これからどうすればいいのか？　マスターにそういった考えは浮かんでこなかった。ただ、歩いている自分がいるから、自分は歩いているという感覚だった。そうやって、なんの疑問もなく、マスターは何日も歩きつづけた。マスターは、何日歩きつづけても、お腹がすくことがなかったし、お風呂に入らなくても清潔なままだった。

マスターには、人のこころが手にとるようにわかった。本人も氣づいていないような、人の深い深いこころの奥を見通す目をもっていた。京都、奈良、和歌山と歩きつづけるうちに、マスターは１つのことに氣づいた。「人々は恐れている」ということ。「親から受け継いだ幻想をいつも持ち歩いて、おびえている」ということに氣づいた。マスターは、毎日、歩いて、恐れをいだいている人々を抱きしめていった。能動的でもなく受け身的でもなく、マスターは、抱きしめることをただ自分にゆるした。それを望まない人を無理矢理に抱きしめることはしなかった。抱きしめることをゆるした自分と、抱きしめられることを望みゆるした人とが共鳴したときに、自然にマスターは抱きしめた。そして、おびえる人をゆるし、少しだけ微笑んで、また歩いていった。岐阜から名古屋にむかうころになると、マスターの後ろを歩く人々があらわれてきた。静岡につくころには、マスターの後ろには、数百人の人々がついてきていた。そして、それを観て、人々は、恐れた。テレビカメラが数台、その様子を記録していた。

「こういう人が、いまの時代もてはやされるんですかねぇ。みなさん、気をつけたほうがいいですよ。」「この人の目的は、いったいなんなんでしょうか。」「なにかカルトな匂いがしますね。」「いやぁ、警察はなにをやってるんですか。こんな人たちが道を歩いていたら、迷惑だし、怖いですよ。」「世間に言いたいことがあるなら、もっと、正々堂々とやるべきですよ。」「こういう無責任な態度がいまの子どもをダメにしてるんですね。」
各局のコメンテーターは、否定的なコメントが多かったが、白熱していた。

１人めの光の戦士は、岩手県で占いをしていた。よく当たるというので、すぐに有名になってしまった。うわさを聞きつけた全国の占い師が弟子になりたいと志願して、いつのまにか３０人ほどの占い師が寝食を共にしていた。２人めの光の戦士は、広島のとある神社の宮司になっていた。３人めの光の戦士は、東京で俳優になっていた。４人目の光の戦士は、山梨で会計事務所を開いていた。５人めの光の戦士は、和歌山で格闘技の道場をひらいていた。６人めの光の戦士は、伊豆で脚本家になった。７人めの光の戦士は、オペラ歌手になった。

まだまだ、夢は、つづきました。
マスターが警察につかまって投獄されたり。
光の戦士が挫折したり。

マスターがマスターとして覚醒して２１人が結集。
おっ、これから本番か？　と思いきや。

これからは、身を隠して沈黙することが最大の貢献です。
なんて、マスターが言い出します。

とかとか、短時間にどんだけのストーリーが展開するねん。
な感じの夢でした。

夢の話をながながとしてもしかたないんですが。
なかなか楽しい夢でした。

この夢のなかでは、終始、愛と恐怖がくりかえされています。
愛に氣もちがかたむき始めると、それを引き戻すように恐怖が働く。
恐怖がつづくと愛が恋しくなる。

ペンギンが氷山から、海にえさをとりに行くのと似ています。
愛する家族のために海に飛び込みたい。
でも、ちょっと恐い。
でも、えさをとりにいかなくちゃ。

愛と恐怖の両極を揺れ動く人々の振り子を観て、
マスターはどんな行動をとったのか。。。

夢の結末を覚えていません。
きっと、愛と恐怖の振り子を観察できれば、
愛と恐怖の循環から抜け出せるような氣がしました。

怒ってるときに怒って起こっていることを観察すると
怒りが消えていくというか、なかったんだと思えるのとおなじように。

泣いているときに、泣いていることを観察すると
感情ではなく、とっても純粋に涙があふれるように。

愛に行き着いたとき、恐怖があるのを観察する。
恐怖を感じたとき、愛したくなることを観察する。

夢のなかで１人めの戦士がいっていたとおり、なにを選びとるかは、
人それぞれですね。

それは、ともかく。
みなさん、よいクリスマスとニューイヤーを楽しんでください！

流れ星☆とカヌーと地球

夜空をながめていたら、ひっさびっさに、
まぶしく感じられるくらいの流れ星を目にしました。

逃さず、お願いを３回となえておきました！

さて、前回、恥ずかしポーズで気を抜くという話を書きました。
で、思い出したのが、↓この本です。

氣は、物体のように具体的に触れたりできないものなので、
信じるもよし、信じないもよし。

氣のながしかたについては、気功や武道やリラックス法など、いろいろありますが。
活用してみたいなと思った相性のいいものを生活にとりいれればいいと思います。
文字どおり、氣はもちようです。

この本のなかで、「生命とは流れのなかの秩序である」
という記述があります。

わたしも、
人生とは、ながれのなかのかかわりと秩序だと思います。

川のながれをかたちづくっているのは、
川もふくめて、すべての存在が決定しています。

つまり、すべての存在がかかわって、
１つの川のながれをかたちづくっています。

川のなかの水１つぶを観察すれば、
その１つぶは、すくなくともふれあうすべてから影響を受けて、同時に影響をあたえています。

そのふれあうなにかしらは、
おなじようにふれあうなにかに影響をあたえあっています。

そうやって、川の水１つぶは、とぎれることなく永遠につながりあって
影響をあたえあっています。

いっけん、秩序がまったくないように見えても、
すべてがつながりあって、かかわって成立しています。

自然は、すべて、寸分のくるいもない叡智と秩序で成立してます。
すべての存在を認めて、あるべき方向へとながれつづけます。

自然のながれにあらがって、
川をのぼろうとする水は１滴たりとも観たことがありません。

あったとしても、それは、すべてのかかわりの秩序のなかで、
目的のある必要性が満たされるためなのでしょう。

いえ、小難しい話はさておき。

じゃぁ、どうして、苦痛があったり、悩みがあったり、
不幸があったりするのかに、興味があります。

人に、苦痛や苦悩や後悔があるのは、
人がすべての選択をゆるされているからです。

ながれにさからって、のぼっていくことをゆるされています。
ながれにさからって、とどまりつづけることをゆるされています。

とうとうとながれる川の１点にとどまりつづけるには、
相当のがんばりが必要です。

けして、とどまりつづけることがわるいわけではありません。
とどまりつづけることで、飛躍的な体力がつくこともあります。

ただ、呼吸を貯蓄しようとする人はあまりいません。
寝貯めしたいと思う人はけっこういるかもしれませんが、実際には限界があります。

吸ったり吐いたり、寝たり起きたり、その変化のながれが
人にとっては、とても自然だということです。

・・・だとしたら、楽に生きるためには、ながされるしかないのか？
極端に考えたくなるところではありますが。

地球には、ありとあらゆるながれがあります。
どのながれにのるか、さからうかは、すべて自由です。

むずかしく考えればきりがありませんが。
その場、その瞬間に、もっとも自然で自分らしい選択をくりかえすことです。

ただ、川のながれにまかせてカヌーで下るだけだとしても、
舵取（かじと）りは、こぎ手にまかされています。

今日した選択、これからする選択は、
もっともわたしを表現しているかどうか。

これが、カヌーを沈没させないコツです。
ちなみに、なんども沈没したっていいじゃないですか！って思います。

わたしは、カヌーで川をくだった経験以上に、
沈没して、もう助からないかもと思った経験のほうが、いまだにたからものです。

安全に楽しむコツは、
自然（人も含む）に敬意をはらうことだと思います。

地球や人や動物や植物に、遊びや学びのフィールドをいただいているという
敬意をはらうことをわすれなければ、人は、いつでもどこでも安心して楽しめます。

それぞれにすてきな人生

わたしの自宅のマンションの掃除をされている女性は、
とってもおだやかな人です。

しかも、なぜか、よく出会います。
いつものように「おはようございます」と声をかけたら。

めずらしく、「生まれは東京？」と聞かれた。
「いえ、関西です」とこたえると。
「そうなの」という女性。

わたしは、聞いてみた。
「生まれは東京ですか？」
こたえは、「わたしは秋田の生まれ」。
「ご実家はまだ秋田にあるんですか？」と聞くと。
「もう、東京に来て何十年もなるから、秋田に帰るところはないのよ」というこたえ。

何十回もあいさつをかわしていて、質問されたのは、今回がはじめて。
なにかとってもたいせつな意志がそこにはあるような氣がしました。

氣がしただけで、なんだったのか、はっきりとはわかってませんが。
秋田に行けということなのか、実家に帰れということなのか、はたまた関係ないのか。。。

とにかく、人それぞれ、生きていて、それぞれにすてきな人生なんだ。
というふしぎな感覚がなぜかしました。

プロポーズ大作戦のハレルヤチャーンス

フジテレビ系列のドラマだった『プロポーズ大作戦』を
DVDであらためて観ました。

主人公の健三が、過去の後悔している体験をやり直すというお話し。
妖精のちからを借りて、実際に過去に戻ってやり直します。

過去に戻るときに「ハレルヤ〜チャーンスッ」とポーズ付きで叫びなさい、
と妖精から指示されます。

あいことばとポーズ、はとっても人生をゆたかにします。
NLP的には、ポーズと声でアンカリングの効果があったりしますが。

それ以上に、「ハレルヤチャンス」というのがなんとなく恥ずかしいし、
ポーズ付きとなると恥ずかしさ倍増です。

この思わず気の抜ける恥ずかしさがとってもゆたかな人生に効果的です。

気が抜ける　＝　新鮮な氣が入ってくる
ということです。

息を吐くから、息を吸うスペースができます。
邪気を抜くから、真氣が入るスペースができます。

シュポシュポシュポって、最初だけエネルギーを抜いてあげると、
あとは勝手に、抜ける力で入ってくる醤油ちゅるちゅるの原理です。

この「最初の抜きのエネルギー」が恥ずかしさで。
それをかなえてくれる１つが、意味不明なあいことばとポーズ。

煮詰まったときとかは、
たとえば、一人で鏡のまえで、キメのポーズとセリフを吐いてみる。

一人でなにやってんだ……と、一瞬で恥ずかしくなれるような
ポーズとセリフが理想です。

「ときめきせだ〜い」と叫びながら右手をあげるとか。
「愛はプライスレ〜ス」と叫びながらガッツポーズとか。
「後部座席にハンドルがついてるんや〜」と叫びならがハンドルを握るポーズとか。

純粋に恥ずかしさだけを体験するために、
あまり意味のないことばを選ぶのがポイントです。

実際にあった恥ずかしい体験を選ばないことです。
実際にあった恥ずかしいことばを選んでしまうと、自分を責める可能性があるからです。

足が短いのが実際に恥ずかしいなら、それをあいことばにしないこと。
足が短いのは恥ずかしいのかもしれませんが、がっくりきちゃいます。

あんまり意味のないことばとポーズを選んでくださいね。

クレヨンしんちゃんにおしりを出されると、
思わず気が抜けて怒ることができなくなったり。

会議中のかわいい、いいまつがいで、
空気がなごやかになって集中力があがったり。

そんな効果が恥ずかしアファメーションにはあります。

ただし、目的意識がはっきりしていたり、
意欲的なときだけにしてください。

目的意識がなかったり、落ち込んでいたりするときにやると、
よけいに落ち込むかもしれません。

どうしても過去に戻ってやり直したいんだ、とか
いまやろうとしていることは、十分に価値があると意欲的になっている、とか。
だけど、ちょっと力みすぎていて、ちからが発揮できていないとき。
そういうときに恥ずかしポーズを使うと、効果的です。

試合の直前とか。
たいせつなスピーチの直前とか。
初デートの直前とか。
結婚式の直前とか。
プロポーズの直前とか。
会社やめる直前とか。
漫才の直前とか。
テレビ出演の直前とか。
紅白歌合戦出場の直前とか。
ハリウッドデビュー直前とか。
スペースシャトル発射前とか。
宇宙人との会食前とか。

どうしても達成したいと思えるものがあれば。
活用の場は、たくさんあります。

というのも、このどうしてもというつよい欲求が
あるんだけど、わすれてる状態というのが、とても願望がかないやすい状態だからです。

恥ずかしポーズが「どうしても」という力みを
取り除いて、目的に集中できるリラックスを生み出してくれます。

そうすると、「柔らの道」を体感できます。
「勝と思えば負けるよ〜」的なことです。

どうしても成し遂げたいというつよい欲求をもちながらも、
どうしてもという制限を手放せます。

そうすると、自己表現、自分らしくあることが
とっても楽しくなってきます。

人生にゆたかさを引き寄せる贅沢のすすめ

人生がゆたかなものであると氣づくためには、あるいは、ゆたかさを引き寄せるには、
たまには、贅沢もしましょう。

たまにはがどれくらいの頻度かは、
あなたのインスピレーションしだいです。

あー、たまには、こんなものがほしい、
こんなことをやってみたいなと思ったときが、それを計画するタイミングです。

じゃぁ、贅沢とは、どんなものか。

自分にふさわしいと思えることのちょっとうえ。

これが、ゆたかさを引き寄せるための贅沢です。

車がほしいな〜と思ったら。
まずは、自分のいまの経済状況などを考慮してふさわしいと思える車、グレードを選びます。

そのふさわしいと思える車、グレードの１つうえを選ぶようにする。
あるいは、オプションをちょっと豪華なものにする。

たまには旅先でゆっくりしたいな〜と思ったら、
ホテルのグレードを１つ上げてみるとか。

あるいは、贅沢な氣ぶんが味わえるなら、
お賽銭をふだんの倍にしてみるとかでも１つの贅沢かもしれません。

たまには、牛丼に牛皿もつけちゃいましょー。
たまには、ラーメンを全部盛りにしてみましょー。
たまには、グリーン車に乗ってみましょー。
たまには、レゼルヴ・ド・ラベイを飲みましょー。
たまには、ホールでケーキを食べましょー。
たまには、マスクメロン１個食べ切っちゃいましょー。
たまには、１杯2,000円のコーヒーを飲んじゃいましょー。
たまには、サンナホルシャンプーで髪を洗っちゃいましょー。

人の価値観ではなく、自分の価値観でふさわしいと思えることの
ちょっとうえの贅沢を、たまには楽しみましょう。

そうすることで、より、ゆたかさが
その人のもとに集まりだします。

されるとイヤなことはしないことに

わたしは、だれかにされるとイヤだなーと思うことは、
意識して、しないようにしてます。

そうしていると、ふしぎと、
されてイヤなことが減ってきます。

批判されるのがここちわるいな〜と思ったとしたら、
意識していろんな価値観を受け入れるようにします。

夢をつぶされるのがイヤだな〜と思ったら、
人の夢を尊重して祝福するように意識します。

ただし、ここちわるいのと、いごこちがわるいのとは、
微妙にちがうので、敏感に見分けるようにします。

感謝されていごこちがわるいからといって、
じゃぁ、感謝しないでおこーということになると困るので。

もう１つ、氣をつけていることは。
「されてイヤ」ということと「するべきでない」「させないようにしむける」
とはまったくちがうということを肝に銘じています。

「されてイヤ」だからといって、それがわるいわけではありません。
「されてイヤ」は自分へのサインであって、善悪の判断ではありません。

「されてイヤ」は、たんに、自分がそうしたくないという目印。
だということをわすれないようにしています。

人生をかさねると、こんなシンプルなこともむずかしくなることがあります。
「されてイヤ」の糸がこんがらがって、どの糸がどれなのかわからなくなることがあります。

だから、おそらく、「されてイヤ」なことは、自分でしない
という小さな一歩が永遠につづくように思うこともあるかもしれません。

でも、意識して、小さな「されてイヤ」の解消をちょっとずつしていくことで、
かならず、こんがらがった糸はほどけていきます。

要点は、１つずつほどいていくということ。
一氣にするするっとほどこうとしない。

からまった糸を、一度にスルスルっとほどこうとして、
よけいにからまってしまったという経験はないですか？

結局、糸口を見つけて、少しずつほどいていくのがいちばん速いんです。
そして、ほどける速度がだんだん速くなってきてよろこびに満たされたことないですか？

あるていど、根氣よくほどいていくと、だんだん、
あきらかにほどけていってるのがわかる瞬間。

おー、ほどけてるほどけてる。
と思いながら、ニヤっとなります。

はてしなくつづくと思ってしまうのは、最初だけです。

重要なので、もうすこしだけ書きます。

要点は、糸口を見つけるということ。
糸の途中からほどこうとしても、からまるいっぽうです。

殴られるのがイヤだから殴らないようにしてるけど、
やっぱり殴られるとイヤだよ！

というのは、糸の途中からほどこうとしています。

殴るあるいは、暴力、あるいはことばの暴力でもいいです。
それらは、相手に思い通り動いてほしいという期待のあらわれです。

だから、相手に思い通り動いてほしいという氣もちが糸口です。
だとしたら、「相手を思い通り動かそうという氣もち」を手放さなければいけません。

そんなときは「相手の人生は１００％相手のものであることをゆるします。」とかって
ことばにしても、こころのなかでもいいので、宣言します。

「ゆるします」が氣もちわるければ、「尊重します」とかでもいいです。
しっくりくるもの、宣言してしゃきっとできて楽しいことばを選べばOKです。

ちなみに、わたしの経験では、この宣言のあと、さらに次の宣言をくわえると効果的です。
「この経験によって、わたしに信念の拡大がもたらされました。」

糸口をできるだけ正確に見つけるには、
「人は完全に安全である。失うものはなにもない。」という信念が必要です。

だから、その信念が受け入れられないという場合、
この方法はあまり効果的ではないかもしれませんね。

完全に受け入れる必要はないと思いますが、
受け入れてもいいかな〜くらいのこころがまえがあったほうが、この方法は役立ちます。

というのも、この信念がなければ、
「殴られるのがイヤ」＝「ケガするのがイヤ」とかになってしまう可能性があるから。

そうすると、「意図して他人をケガさせたことはないけど、ケガさせられるのはイヤだ！」
ということになって、いつまでも糸はほどけていきません。

だから、
「いや、待てよ。
　たしか、人は完全に安全であるっていうのがあったな。。。
　たしかに、人は完全に安全であるってしんねんは、わるくなさそうだ。
　もし、受け入れるとしたら、ケガするのがイヤっていうのは、糸口じゃないな。。。
　安全なんだから、ケガぐらい、人生の経験でどうってことないや。
　・・・ってことは、糸口は……。」

こんがらがった糸をほどくには、こんな思考回路がたいせつです。

すべての糸がほどけたとしたら、すべての体験がここちいいものばかりになるの？
という疑問のこたえは、「イエス」です。

キリストさんは、磔（はりつけ）にされても、至福のなかにあったとつたえられていますね。
キリストさんが、実在した人物かどうか、わたしにははっきりとはわかりませんが。

想像できることはすべて創造できるのが本当であるとしたら、
べつにキリストさんが想像の人物であったとしても結果はいっしょですね。

ただ、だからといって、この「されてイヤ」ということを自分はしない
という方法だけにたよる必要もなく。

意識できる部分で、この方法を使ってみたいな、
と思えることだけやればいいと思います。

この方法だけにたよる、修行みたいな生活を送る必要はないと思います。
それも、１つですが。

くりかえしますが、たいせつなことは、糸口を見逃さないこと。

人生、すべて、よろこびと感謝の体験です。
おおいに楽しみましょう。

一瞬のひらめきで人生を劇的に変える

ひらめきについて考えていました。

わくわくできる人生をおくりつづけるために、なにがあるといいか。
と考えて、ひらめきは重要な要素ではないかと氣づきました。

ひらめきとは、時間を超えた思考のことです。
論理的思考は、時間を必要とする思考のことです。

どちらも、現代人にそなわった能力なので、
両方を楽しめばいいのですが。

ひらめきも論理的思考とおなじように、時間のながれのなかにある
と思っているとちょっとした不都合が生じます。

ひらめきとは、一瞬にして生み出されるものです。
だから、がんばってこたえをひねり出そうとしているうちは、ひらめきに氣づくことがありません。

ひらめきとは、点であって点でないなにかがパーンとはじけたものです。
とか、そんなわけわからない説明はいいとして。

１分、２分、１時間、１日、１年と時間をかけてこたえを構築することでは、
新鮮なひらめきに氣づいてひろいあげることができません。

もちろん、うんうんうなされて、できるかぎりのことをしたあと、
すべてをあきらめた瞬間にひらめくという手法もあります。

あたまをチンチンに沸騰させるのが好きなら、それもいいのですが。
ひらめきに氣づくべつの方法もたくさんあります。

まずは、ひらめきとは時間と時間のすき間に
点在するエネルギーだということを受け入れること。

とか、そんなふしぎな感覚を受け入れられるなら、
きっと、苦労はしませんね。。。

だから、「時間があるんだから、時間のすき間があってもいいわな」
くらいでいいと思います。

さて、そのうえで。
先日読んだ本に、おもしろいことが書かれてました。

『「祈り」と「瞑想・座禅・ワンネス」は、まったく別のものである』
ということが書かれていました。

わたしは、瞑想・座禅・ワンネスなどの手法や考えは、
存在の価値を再認識するツールであり、ルーツであると考えています。

本来、人は存在するだけで、トータルに調和していて
想像を絶する価値があるんだということを体感できるのが瞑想・座禅などです。

人には、存在と創造がゆるされています。
存在するだけでも充分しあせだよ！　でも、のぞむなら、創造も楽しんでいいよ！
というのが人にゆるされていると思います。

なにかを生み出す可能性がなければ、ひらめきも役立たないと考えると。
ひらめきとは、なにかを生み出す創造の種です。

瞑想・座禅などで、自分の存在価値を体感できると、
創造の種であるひらめきに氣づきやすくなります。

それどころか、創造の種だらけであることに氣づきます。
時間のとまった瞬間では、すべてがひらめきです。

ひらめきという創造の種に光や水をあたえることが
祈りです。

世界がこんなにもいろんな可能性に満ちあふれていて感謝します。
わたしのこんな願いがかなえられて感謝します。
これらを成し遂げてくれたすべての存在に祝福と感謝を。

こういった祈りが、創造の種を育ててくれます。

とわいえ、祈りや瞑想の概念がそれほど一般的とも思えませんので。
べつの方法を紹介します。

限界まで悩んだり、考えたり、思い詰めたりして満足したら。
ひらめきの神様に手紙を書きます。

悩む、思い詰める、考え込むとかも、人にあたえられた能力ですから、
のぞむだけ、悩みます。

それで、もう悩むのにもあきた！と思ったら、
ひらめきの神様に手紙を書きます。



【手紙のサンプル】

ひらめきの神様へ
もう、わたしは、このことで悩みつづけることにうんざりです。
わたしがとびらを開けた瞬間に、この悩みを解放するため必要な氣づきを、
わたしが見逃しようのない劇的なサインで知らせてください。

こんな感じです。

ひらめきの神様が実際にいるのかどうかは、あまり関係ありません。
要点は、この手紙に効果があるかどうかです。

この手紙を書いたあとは、手紙を書いたことすらわすれてもいいし、
あるいは、とびらをあけた瞬間に意識を集中させてもいいと思います。

最終的に、どちらでも、効果のちがいはほとんどありませんが、
はじめ、なれないうちは、とびらを開けた瞬間になにかのサインがあるか
意識するとおもしろいと思います。

わたしがこの手紙を書くことを思いついたのが、たしか、２年くらいまえ。
最初に書いたときは、
とあるビルのトイレのとびらを開けた瞬間につぎの２つの張り紙が目に飛び込んできました。

「トイレでたばこを吸わないでください。
　煙を関知すると警報が鳴り出します。」

「水は、自然にながれます。」

この２つの張り紙がなぜか、自分にとってたいせつなものであると感じました。
ここからわたしが受けとったメッセージは、こんな感じ。

「たばこを吸わない→危険は、避けてもいい」
「煙を関知すると警報が鳴る→危険を察知すると体がなんらかの反応をする」
「水は自然にながれる→氣にせず、やりたいことだけすればうまくいく」

あなたは、水がながれるかどうかを氣にしなくてもいい。
水は、自然に高いところから低いところへとながれるのだから。
ものごとをうまく運ばそうとやっきにならなくてもいい。
ものごとは、来るべきところから来て、去るべきところへ去っていくのだから。
ただ、トイレにきたのなら、あなたのやりたい用を済ませればいい。

そう思えたら、とても氣が楽になりました。
こんなあたりまえのことは、ベストセラーになっている本にいっぱい書かれていますが。

知ることと、体験することには大きなちがいがありました。
体験は、かならず、のぞめばかなえられます。

求めよ。さらばあたえられん。
たたけ。さらばひらかれん。

現状が、奇跡の連続だと思えない生活だとして。
奇跡の連続をこの人生で楽しみたいなら。

奇跡のとびらは、たたきつづけましょう。
奇跡のとびらの外からは、奇跡の世界を味わうことができないのですから。

奇跡の連続をこの人生で楽しみたいなら。
奇跡のとびらの内側にもどりましょう。

ラポールとは

「信じてほしい」「あるいは信じてもら必要を感じる」ということが多いというのは、
それだけで、不自由なことです。

不自由がわるいわけではないですが。
自由になるには、自己信頼と自己表現（オープンマインド）。

世界一強い人は、それを信じてもらう必要性を感じません。
自己表現するだけです。

自己表現はさまざまですね。
それを発揮しないというのも自己表現だし、
格闘技の大会に出るというのも１つの表現だし、
強さの秘訣をだれかにつたえるというのも表現です。

「うちのラーメンはおいしい」と信じてもらおうとして
商売がたちゆかなくなるという例は多くあります。

「信じてほしい」と感じるときの多くは、
そこに真実がないときです。

あるいは、焦点がずれているとき。

「うちの商品はだれからも好かれることを証明したい」とかって
いうのは、焦点がずれてる場合が多いですね。

もっと、その人の個性から自明なものをたいせつにすると、
かなり自由を感じられるようになってきます。

証明したり、信じてもらう必要すらない、
自分の個性からくるあたりまえで、自明なことに意をそそいだほうが楽しいです。

いい人だとわかってもらおうと力（りき）んでる時間を
自分なりのいい人としての表現を実行したほうがなにかと楽しい。

だから、信頼を築く、ラポールというのは、
究極のところ、自己表現が１００％できている状態のことをいう。

自分がこういう人であるとわかってもらおう、
信じてもらおう、信じてほしいという期待とコントロールは、おおむね人生を不毛にしがち。

どうしてこれを小学校で教えてくれなかったんだろう？

↑今週はじめの大阪出張、新幹線から観た富士山。
　はい、ほとんど雲にかくれてますね。

この富士山を観ながら、ふと、思いました。
どうして、決断の智慧を小学校で教えてくれなかったんだろう？

人生、すべて、こたえが出るんだ、くらいの勘違いしか
小学校で学んだ記憶が……。
そもそも、氣まぐれで小学校に行ったり行かなかったりでしたが。。。

１０代もすぎると、決意できても決断のしかたがわからなくなってくる。
決めて、過去を断つんだということが、なかなか腑に落ちない。

「決めてやってみる」では、ほとんどの場合、進展がない。
小学生のころに、決断を身につければ、もっと楽なのに。。。と思います。

決断のもっともかんたんな方法は、決意したことを実行しないオプションを残さない。
だって、こたえがないんだから、オプションを残してたら、そっちをとりたくなるのが人情。
※だから、決断にこなれている人、意志の強い人は、決意で充分なんだと思います。

この世界は、わたしからなにを受けとってくれるか。
それが、こたえであり、決断の素になります。

世界って、べつに、地球規模でなくても、
地域、会社、グループ、友人、恋人、パートナーなんでもおなじです。

出会った人、世界は、すべて、わたしにとっても相手にとってもプレゼントです。
present＝pre（事前に）-sent（送られた）ものです。

人生のなかで出会う人には、かならず、あたえられるものがあります。
ものかもしれないし、ことばかもしれないし、
氣もちかもしれないし、智慧かもしれないし、あるいは沈黙かもしれないし、祈りかもしれない。

純粋に受けとってもらったときに、氣づきます。
あぁ、わたしは、これをあたえられる人でうれしいと思う、あるいは思わない。

そして、自分の知らなかったあたらしい自分を発見します。
氣づいても氣づかなくても、発見し創造しています。
氣づいたほうが、創造は加速するでしょうが。

もちろん、ものごとには、なんでもリャンメンあって。
ただ自分の内面を探求することで、自分がなにものかを知るのも楽しいです。

どんなかかわりからも、決断の素を日々、受けとっています。
だけど、決断については、学ぶ機会がいまのところ少ないようです。

そうすると、日々のかかわりの意味も、うすれていくのでしょう。
日々のかかわりを実際の人生に活用できないんですから。

いいもわるいもありませんが、
人の創造性を発揮する機会を逸している。

どんな決断も、人生をかならず拡大させます。
そこから、あたらしい自分を発見して、自己が拡大します。

この循環を起こすには、小さな決断をしたら、
迷ってるうちは迷うがままにすればいいと思ったり、
判断しないことであったり、いろいろありますね。

そうそう、たんに、ことばの問題ですが、判断と決断のちがいは。
正しいからというこたえがあるときは、判断です。

わたしは、むかし、本当に、心底、
「判断せずにどうやって行動できるんだ？」と悩みました。

判断については、長くなりそうなので、また、
別の機会に。

決断とは、決意したことを実行しない可能性の排除。

のたれ死ぬまでやるよ

歌手を目指して広島から東京へ向かう１６歳。
見送る母は、いった。

「もうダメだと思ったら、いつでも戻ってくるんだよ。」

「心配ないよ。
　のたれ死ぬまでうたいつづけるから。」